○黄东成（南京）
新诗百年，诗为人民，收获累累，满眼璀璨。中国诗歌最热闹最辉煌时期，当数20世纪70年代末80年代初，噤声20多年的老诗人回归，大批有才华的青年诗人崛起，人民大众真正把诗歌当作民情、民意、民心、民声的不二知音，诗人和人民心灵相通，情同一体，感同身受，体悟深刻，精品迭出。每一篇精品问世即刻流布民间，当时影响深远的诗作有艾青的《古罗马大斗技场》、公刘的《沉思》、白桦的《阳光，谁也不能垄断》、韩翰的《重量》、雷抒雁的《小草在歌唱》、叶文福的《将军，你不能这样做》，以及后来北岛的《回答》，舒婷的《致橡树》等。随着改革开放的深化，国门大开，西方各种思潮蜂拥而入，现代主义的引进大大冲击了中国诗歌传统，这本是好事，能在传统基础上横向移植取其精华，更加丰富中国诗歌。然而，因缺乏正确引导，崇尚追星的年轻人把现代主义当作时尚新潮，沉迷膜拜，没有学到现代主义真谛，反而丧失了自我，非诗鱼目混珠搅浑诗坛，诗被陌生化、小众化、圈子化，读者在分行文字里闻不到诗的气息，嚼不出诗的味道，再也不见精品踪影，中国诗歌鼎盛辉煌的图景不再，只能留作遥远的记忆。广大读者厌倦了，诗远离读者促使人民大众远离诗歌。
所幸，人民信仰诗歌，反映时代的诗，绝对不会无端消亡，纵使进入AI时代，科学极大地推动社会发展，诗人仍不可或缺，不可替代。AI绝不可能有诗人独特的生活经历、时代变故、爱恨情殇、深层感悟，只能在人性共性逻辑思维语言魔方里拆解密码翻新诗句。回顾2023年，我有幸出席了两场诗歌活动，9月份第七届中国诗歌节，12月份的国际华文诗人笔会，两场诗会都有诗歌论坛，前一场由《诗刊》主编李少君主持，论题《中国式现代化诗歌道路》，“中国式现代化”是国策，是方向，“诗歌道路”顺理成章，绝对无误。第二场特邀我与绿岛共同主持，论题：《中国诗歌回归乡间的现实意义》，我很重视回归一词，“回归乡间”，不可误解提倡乡土诗，应读为回归大地，回归生命源头，诗歌源头。诗坛现实，诗歌已脱离原位，非诗泛滥，野马脱缰，因此，诗歌必须首先回归诗歌本源，随后才谈得上循序前行。可见，回顾前瞻，目标很难一步到位，需要时间。
读赵康琪诗集《倾听江河》，我首先读到的是他的大爱之心。这部诗集大部分都是写人物写亲情，诵古人，颂今人，讴歌英雄先烈，吟咏普通大众，如《走近张若虚》《一个英雄与一座亭》《对牛唱歌的南乡犁田手》《茅山之子》等，无不满怀着尊崇和感恩之情，他谨遵中华诗脉传统，扎根泥土，立足现代，融汇古今，放眼中外，汲取精华，着意创新，决心努力写出大众喜爱的中国诗。他的诗现代却不晦涩，他的诗重抒情但不矫情，他的诗追求实感不乏畅想，他的诗为大众更胸怀大众。
诗为大众是每个诗人应有的理念。虽然写诗是个体劳作，少年时学写诗，大都把心中隐秘偷偷记叙、倾诉，关闭心门孤芳自赏，不想被外人阅知，但长大后作为社会人，写诗则是社会行为，写社会为社会写，诗人的思想意图，诗情，诗意，诗美，渴望人民大众阅读，共鸣，交流，以得到社会认同。追求创新，是每个诗人都向往的命题，但是创新的路崎岖，不是光有动机就能做到，如何创新，从哪方面创新，各有想法。赵康琪的创新追求，勤思考，辟新径，他的一首《一个赵宋后裔的感怀》，让我眼前一亮，我惊讶于作者的立意定位，十分意外，完全没有想到，诗人竟会从家族的视角切入，国事用家事抒写，新意迭出，联想翩翩。“岳飞在临安落下的冤泪/早已风干。我与那个王朝的一丝血缘，经雨雪千年稀释/也平庸得波澜不惊/而你笔下，金兵的铁骑速度太快/未待我遥望故国，膻风即掠过中原/家谱上的老祖宗，从庙堂/沦入江湖，只在瞬间/……阳谋阴谋忠奸善恶，犬牙交错/立刻触动我的筋骨/多年未有的疼痛，却发生/在今年，在这梅雨江南。”他告诉我，这是应好友、作家夏坚勇之邀，给他新写的一部散文体小说《绍兴十二年》写评，读书稿方知是写南宋王朝赵家的故事，立时兴起，头脑一热，国事家事，作为赵氏家族一员，很快涂鸦写出了这首诗，就以诗代评寄给夏坚勇，夏坚勇回复称，“这首诗举重若轻，历史、现实、家族渊源，政治和道德评判熔于一炉，结尾两句尤其精彩，很有韵味。”他知道自己深浅，这是夏坚勇不嫌弃自己的浅陋说的一番鼓励话。
我深知赵康琪的为人，他是个十分谦逊、低调的人，踏踏实实生活，有感就写一点，写得很多，自信很少，总爱听听诗友们的评议，不像当前有些年轻诗人，刚写了几首诗，便膨胀起来，洋洋自得，傲视一切。赵康琪从事诗歌创作已半个多世纪，在诗人圈里从来谨言慎行，作为地方市文联一把手也绝不充老大，凡事亲力亲为，普通得比一般工作人员还普通。他自嘲，只是一个学着码字抒写人民生活的普通诗人，何来另样。
俯首甘为孺子牛，诗人肩上只有担子，责任和使命。冀望所有诗人包括年轻新锐，生活中皆能保持谦逊、低调，敬畏生活，感恩社会，具有大爱之心，深深扎根人民之中，自觉地常温《诗刊》改版铭言，开阔视野，放眼世界，迎 接 大 众 诗 歌 热 潮 到来，在AI时代努力写出人民大众喜爱的诗歌。