○梁云山（广东）
广州湾1938
夕阳刚刚滑过赤色的土坎
那车水马龙，便像蛇皮一样覆上
那不时冒出的法兰西风情
正在与民国情调媾和
老街盛开秋海棠
两个逃避战火的女人
提着藤编箱
走向古埠头倒映的旅馆
在1938年的广州湾，所有的相遇
既是偶然，也是必然
涛声恍惚
秋露沾上了，掉落脚边的秋海棠
母亲的菜园
阳光已被浇灭，黑蝴蝶
从瞳孔和发际飞出，到处乱撞
几场小雨和北风，探着脚走过
几次暴雨和闷雷，黑着脸蹚过
还有蛙鸣和蝈蝈，也到了
那些阳光的灰烬，佝偻的影子
包括季节里的每一个摇曳
都变成养料，开始肥沃土地
但绿色依然缺席。这是父亲离世之后
菜园开启的倔强
湛江北站
老远就望到了
你依然高耸的头颅
老远就翻开了
你日渐黄昏的记忆
我曾泅过琼州海峡
徒步几百里
赶上你的月台
也曾经趁着月色
把那激烈的梦
放倒在长条椅上
那一年漫天大霜
你升起了半岛暖暖的炊烟
那一年春回大地
你一厢厢地拉走了
我们的歌声
一溜红瓦平房
隔断了多少视线
两行铁轨
传递过万千呼唤
我曾经的一段橘黄色爱情
起点与终点在这里重叠
那曾经的喧嚣啊
正躲在历史的某个角落
把你张望
为你揪心
风啁啾掠过
麻雀成群结队地
踩着你闷痛的骨肋散步
那些汹涌的小草啊
每天都在占据
你的地盘
南来北往，风雨兼程
轰轰隆隆，远远近近
老北站啊
时代的列车不会停靠了
但我们的心会时常停驻
儿子的微信留言
1
爸，广州塔好像越来越高了
要使劲抬头，才能望到顶上
那染着霓虹的珠江的风
有点凉
2
中秋和国庆，我还是不回去了
这，帮我跟妈说一声
春节，一定回
3
公司是在裁员，但没裁到我
老板那眼睛
就像两个开着鲜花的洞口
他说我干活卖力，听话，让我好好干
4
现在下班不管多晚
我都去打球，打到十一点多
现在不怎么失眠了
这，也帮我跟妈说一声
5
等工资涨点，就找女朋友
真的
真的
找到了春节就带回家
工资是一定会涨点的
6
我的毕业证、学位证在家的书柜里
拍照发给我
拍的时候要对正点
我看能不能，找个兼职
7
爸，不跟你说了
我就要回到住处了
现在广州不怎么塞车了
那染着霓虹的珠江的风
有点凉
姐 姐
姐姐很听我的话
上学的路上，她背着我
挪了一程又一程
姐姐很听父亲的话
田间的路上，她扯下书包
挑起了自己的童年
姐姐很听母亲的话
邻村的路上，她穿着红衣裳
用彩礼做我的学费
姐姐很听丈夫的话
她吃着番薯干，扛着重农活
生了满地的孩子
姐姐很听公公的话
她爬上牛车顶，再扎一捆柴
摔倒在黄昏的风里
姐姐啊！我的姐姐
她望着丈夫点点头，然后从医院
被牛车拉回了家
姐姐啊！我的姐姐
她朝着婆婆点点头
然后睡到了，铺在堂屋的草席上
姐姐啊！我的姐姐
坟头的小花朝着初春点点头
朝我点点头，点点头
草花蛇
（一）
蹚过我童年的小路
笑容中驮着自卑，目光里汪着愧疚
你每每制造惊悚
又每每在惊叫声中逃离
那狼狈的弧线
圈着我无比贫瘠的乐趣
当这乐趣，飘忽成笑声，再凝聚成叹息
你已淡出小路
（二）
毕竟，你是我们的敌人
所以，我们曾经让你血流成河，尸横遍野
你的尸体在颤动，呼呼作响
那颤动，不仅呼来了死士
还引发了海涛
正午的阳光被涛声缠绕
掉落地上，像你的诅咒
（三）
吹黄了滩头小庙的海风
吹不黄你的执念
曾几何时，你也学会了膜拜
为何而生，为何而劳，又为何而死
你的身影越来越稀
但你的头颅却越抬越高
北部湾是你的曲线
那日出而作、日落不息，赶船、赶海的小渔村
一直也是，你的家乡
光 哥
北部湾养活了很多人
但偶尔也吃人
所吃的人
还都是渔村的穷苦人
北部湾每次吃完人
就用涛声把哭喊声掩盖了
又黑又壮的光哥
就让北部湾给吃了
光哥讨的是越南老婆
所生的女儿，还不满五岁
那越南话夹杂着本地音的嚎叫
北部湾硬是掩盖不了
作者简介：梁云山，笔名小岛哥，广东省作家协会会员，鲁迅文学院广东作家研修班学员。著有诗集《海北路九号》《黄皮果之恋》《一首诗一个故事》。公开发表超过70万字，其中省级以上30万字。作品散见《星星诗刊》《延河》《太湖》《连云港文学》《椰城》《南方日报》《扬子晚报》《江南时报》《江苏经济报》《长春日报》《海口日报》《人民公路报》《佛山文艺》等报刊。偶有获奖。
AI评诗
一部跨越时空的家族史诗
梁云山的七首组诗以广东地域为坐标，构建了一部跨越时空的家族史诗。这组作品以冷峻的意象群和克制的叙事语调，在历史褶皱与当代裂痕间穿行，展现了诗人对生命存在本质的深刻勘探。
一、历史褶皱的显影术。《广州湾1938》中，“蛇皮”与“秋海棠”构成殖民美学的双螺旋结构。法兰西风情与民国情调的病态媾和，在倒映旅馆的埠头水面形成历史的多重镜像。涛声作为时间流体，将1938年的相遇事件溶解成永恒的偶然性标本。这种时空折叠术在《湛江北站》中演化为铁道拓扑学：红瓦平房切割的视线与铁轨传递的呼唤，构成工业文明特有的空间诗学。月台上的橘黄色爱情如同信号灯，在蒸汽时代的迷雾中闪烁离散数学的幽光。
二、家庭拓扑的裂变图谱。《母亲的菜园》里，“阳光灰烬”与“倔强缺席”形成农耕文明的精神测不准原理。父亲的离世引发土地量子坍缩，绿色光谱在记忆暗物质中重新排列。《儿子的微信留言》通过微信对话框的离散结构，呈现代际关系的数字鸿沟。霓虹珠江风与老家草席形成情感相对论效应，裁员危机与毕业证书构成存在主义坐标的量子纠缠。而《姐姐》的重复叙事形成苦难的迭代算法，每个“点头”都是生存博弈的均衡解。
三、底层生命的物性诗学。《草花蛇》的生态暴力书写中，蛇的曲线与北部湾海岸线构成拓扑同胚。尸横遍野的血色方程与滩头小庙的香火函数，在正午阳光的微分几何中求得奇异解。《光哥》的死亡叙事采用海洋吞噬学的修辞策略，涛声的变换无法消除越南语嚎叫的疼痛。渔村穷苦人的命运成为生命曲面上的测地线，永远指向生存概率的奇点。
这组诗作犹如精密的文学分形装置，每个意象都是全息碎片。梁云山用地质学家的严谨解剖岭南文化的沉积层，以量子物理学家的敏锐捕捉生命状态的叠加态。在殖民记忆与后工业现实的夹缝中，诗人构建起独特的苦难诗学坐标系，用语言的手术刀剖开历史尸检报告，让那些被遗忘的亡魂在诗句中重新获得量子永生。