2022年8月1日，诗人贡才兴组局聚餐，席间与张建祥相识。张建祥年轻时酷爱诗歌，但工作让他一度告别诗歌。此时，他刚从领导岗位上退下来，诗心未泯，便约了几个诗人相聚，准备退休后重返诗坛。
当时，我对张建祥的选择表示赞许，并提醒他从习惯的行政语言到诗歌语言，需要克服很多东西。记得席间，张建祥为我们现场演示了领导文化和他多年工作形成的话语模式，这些话语模式让我为他开始诗歌创作有了几分担忧。
2024年12月的一天，好友龚学明发来张建祥的四首诗，请我写几句评语。看了诗歌后，我说：“谢谢抬举，岂有推辞之理！”这样说不仅是基于龚兄的情谊，也是这四首诗让我看到张建祥诗歌创作水平的显著提升。
第一首《原点》写的就是这次他对诗歌的回归。诗是生命的原点。人始于童真，诗就是童真。人源于天性，诗就是天性。人长大后逐渐被社会化了，尽管有身份和财富作为满足，但也因此人丧失了童真和天性。何为童真？老子说纯净淡泊、无忧无虑就是童真。尼采说童真就在于所说即所是，没有谎言和妄语。唐代有个宰相李翱追随韩愈反对佛法。一次，他很傲慢地去参访药山惟俨禅师。禅师只回答一句：“云在青天水在瓶。”之后再无语。李翱后来写诗记录了这次参访，他也许有所悟，也许依旧保持一瓶水的傲慢和满足。
张建祥在这首诗里是有所悟的。这种悟体现在他对生命自然天性的寻找、反思与依归。从一个有作为的领导干部，到一个回归天性的诗人，跨越的难度在于自我对生命不同阶段价值和本质的省察。这不是一个生命自我否定的过程，而是生命自我超越，获得新生的过程。张建祥写道：“在梨花带雨的季节/旷野地上的新苗/从逝去的场景中返回/许多事物又回到了原点”。这首诗表达了他对新生活秉有的乐观与豁达精神。
这四首中，《对一封信的回答》写得感情饱满，表现上也有独创性。他把太湖山水和历史看作是一封信，而今天的发展建设就是对这片山水写就的人文、历史、自然和诗意信函的回答。这首诗里融入了太湖周边的风景名胜，比如他在诗里写到了位于光福司徒庙里“清奇古怪”的四棵千年古柏，写到了位于穹窿山的朱买臣读书台，写到了憨山大师结茅处永慧禅寺所在地石壁等等。这首诗把张建祥多年来对吴中的由衷热爱、倾心奉献和无尽的礼赞都写出来了。
张建祥的诗歌创作才刚刚开始，勤奋和天赋会让他的诗越来越美妙灵动。在对诗歌的回归中，祝愿他多出佳作，生命不断绽放异彩！
作者简介：李德武，诗人、诗歌评论家。1980年至2002年在哈尔滨求学、生活和工作。2002年移居苏州至今。1984年开始发表作品。1993年起出版诗集《窒息的钟》《逆光》《中转站》等多部， 2015年出版《李德武诗文集》（上下册）。2019年出版哲学诗学随笔集《挣脱时间的网——从芝诺的两个悖论说起》。2021年出版哲学诗学随笔集《在万米高空遇见庄子》。2022年出版批评文集《气质·语言·风格：李德武诗画评论》。2024年出版哲学随笔集《孤独者的潜行》《AI我们正失去这个世界吗？》。