《红毯先生》的荒诞叙事：疯癫表象与沟通困境

摘 要：荒诞，常用来指代客观物质世界与人相冲突并难以调和的产物及状态。荒诞，也是宁浩电影一以贯之的特质。《红毯先生》中，宁浩与刘德华合作，在看似疯癫的表象之下表达了他对当下中国电影创作现状及新媒体之下人们的沟通困境的关注。

关键词：《红毯先生》；荒诞；宁浩

2006年，宁浩在刘德华“亚洲新星导”计划的扶植下，拍摄了黑色喜剧电影《疯狂的石头》。此后，《疯狂的赛车》《疯狂的外星人》等“疯狂”系列逐步奠定了宁浩作为电影作者的突出风格，即在荒诞的表象下，以对中国现实的体认为准绳，以戏谑、拼贴的方式展现当下的中国现状。《红毯先生》同样讲述了一个荒诞故事，但是在疯癫表象之下却触及了现代人的种种沟通困境。

宁浩在采访中提到：“我不太确定我是拍喜剧的，我也一直不觉得我拍的是喜剧，我拍的是荒诞戏。荒诞戏只对真实负责，截取了真实生活中比较荒诞的一面，以现实主义为基础。”作为一种日常用语，荒诞常常用来描述现实生活中乖张、悖理现象的存在。但随着后现代主义的兴起，“荒诞”被赋予了更多的哲学意味。《企鹅戏剧词典》定义荒诞为 “人与环境之间失去和谐后生存的无目的性”。法国作家加缪在《西西弗神话》中指出：“荒诞就产生于人的呼唤与世界不合理沉默之间的对抗。”荒诞派戏剧之父尤涅斯库则认为，荒诞是指“和宗教的、哲学的甚至直觉的根源切断联系之后，人就不知所措，他的行为就变得毫无意义、荒诞不经和没有用处”。[1]这些对荒诞的表述虽不尽相同，但大致可归纳为客观物质世界与人相冲突并难以调和的产物及状态。而《红毯先生》正表现了这种冲突和矛盾。

电影从表面看是在讲娱乐圈的浮华与秘辛，但题眼和“戏中戏”中的农村题材电影一样，都是“沟通”，是在这个信息爆炸的快节奏社会中，人与人之间的难以沟通交流。刘伟驰和导演的沟通受阻，前者希望用“父爱”的情感感动观众，而导演则希望用“沟通”的主题打动电影节评委，刘伟驰和养猪农户无法沟通，前者习惯了“逢场作戏”，而后者却坚信民间的江湖义气，刘伟驰和网友同样无法沟通，他认为他只是在认真拍戏，而网友却只看到了他对动物的伤害……在《红毯先生》中，导演把各个阶层、各个群体之间难以弥合的社会性分裂和疏离一一展现，而刘伟驰则像一面镜子，以荒诞的表象真实地映射出每个人在现实生活中都可能遇到的沟通困境。

刘伟驰是割裂的，他在明星的虚伪和演员的求真中摇摆，既想探索自己从未接触过的农村生活，从而获得艺术上的突破，又无法舍弃高高在上的明星生活，最终被两面夹击碰撞出无法填补的沟堑。比如刘伟驰去猪圈体验真实的养猪农户生活，却在拍完素材之后将农户朋友诚心赠予的创业杀猪刀随手扔到田里，最终引发了农户对他虚伪的认知，大闹拍摄场地，要求带回借给剧组的道具猪，犹如一个完美的回旋，击得刘伟驰毫无还手之力。为了更贴近农民生活，刘伟驰将自己居住的酒店换成了三星级宾馆，却在宾馆的停车场剐蹭了一辆小货车。他试图回避自己造成的麻烦，却因为高高在上的处理方式让对方一再被激怒，矛盾持续升级，直至刘伟驰对着行车记录仪彻底失控，从明星变成了一个无能的普通人。片中的投资人试图不断给自己加戏，导演林浩嘲讽的一句：你能比资方更专业吗？按资方要求来。将虚构的打戏变成了真实的棍棒泄愤。当刘伟驰遭遇虐待动物的网络舆情，应对的最佳策略却不是阐释真相，而是等待新的热点盖过旧的热点；不是据理力争，而是顺从网民的怒火。网络中已经越来越难以认真探讨复杂议题，观念正沿着阶级、性别、种族等边界加剧对立，将人的复杂和多面大大简化。

宁浩认为“后现代或者荒诞主义，从本质上指出了世界的无机性和无序性，达到的其实是另外一种真实”。[2]比如影片的开场，工作人员细致地布置红毯，却被施工车辆无情地搅乱，同样荒诞的，还有电影节上明星在闪光灯前认真签名的展板，闭幕后却变成了一堆无人问津的破布垃圾。电影结尾处，后景里游客想要从展览馆直接出去，保安却一定要让他们从上面绕一圈再出去，因为这是规定。这一幕仿佛与故事毫无关系，只是宁浩的闲来一笔，却精妙地对应了整部影片中的荒诞。

《红毯先生》展现的荒诞还在于，拧巴和混乱并不会被解决，人物也不会变得更好，我们努力一番，折腾一通，往往什么也没有改变。猪跳楼死了，戒指找回来了两个，刘伟驰的婚姻生活依然半死不活，车主不接受他的道歉，短视频UP主summer也根本不想再与他有任何交流。他只能站上平衡车，试图努力寻找新的生活的平衡。

参考文献：

[1]李中流.文学新名词词典［M］.兰州: 兰州大学出版社，1990:85

[2]宁浩，张卫 .《〈疯狂的外星人〉：创造中国电影的独特色彩——宁浩访谈》[J].电影艺术，2019（2）.

作者简介：于松洁（1987- ），女，安徽巢湖人，安徽艺术学院戏剧学院讲师，主要研究方向为电影历史与理论。

北京社科基金规划项目（青年）

新时代语境下社交媒体对北京高校青年亲社会行为的调节效应及影响因素研究（22XCC016）