○杨汉生（苏州）
一
外婆出生在赵陵香花桥南堍的马家，14岁那年出嫁到姜里，幼小的她离开母亲，她虽然无数次求助母亲别离开她，怎奈父亲说女儿就像小狗小猫，注定要送人。
外婆生了七个孩子，母亲是老来囡，排名老七，她的二位姐姐出嫁到赵陵，做了“还乡囡”，这就是外婆受女嫁男娶的影响，对“血地”有着不可分割的情怀，把两位女儿嫁到她的“血地”赵陵村，也算了了外婆对生养她的土地一份怀想。也正是有了两位姨妈的缘故，让我与赵陵邂逅。
每过农忙时节和节假日里，母亲总会带上我去姨妈家走亲访友。姨妈家的子女，对我的到来增加了几分乐趣与烦恼，乐趣的是我从小就讨人喜欢，因为我有一只甜甜的嘴巴。烦恼的是我喜欢一人独来独往，喜欢去后面河边的船坊里的船上去，看过往船只，听桨橹之声。有时看到田岸边有牛车打水，我也会独自行走在田岸上，经过烈日下鹊惊蝉鸣，稻花飘香，风带来了稻穗与叶子间的阵阵细语，一棵老榆树在岸边撑起一片浓浓的绿荫，让这段“旅程”丰满而清晰。这时，忽听几位哥哥在远处寻找喊我，打断了我的思绪。哥哥说你好烦啊！我们四处寻找，再找不到我们回去如何交代，一顿打少不了。
二
赵陵村庄不小，民居建在河流交叉水边，我小姨妈家在村东叫后埭场，大姨妈在村西的香花桥南堍，东西步行几座桥，香花桥有弯弯的石梁石拱，与河水里的倒影合成一个圆。站在桥上，往北是赵陵山，桥山呼应，异常壮美。而桥与山，我村也有，区别在于我村是座平板的响铃桥，似一条卧龙，横躺于平静宽阔的姜里潭。而香花桥雄伟壮观，与小河气势相投。我村的姜王山与赵陵山相比，又是小巫见大巫。
那年代，赵陵山上的小道斜坡可谓是曲径通幽，到了半山腰，有座寺庙，叫兴福寺，始建于唐大中十年（公元856年），香烟缭绕木鱼铃声，人气盛行，据说当家的是当地赵陵和尚。有着上百间的庙宇，有史记载，赵陵山寺观就有八景，什么听松堂、得月轩、西来庵、安立山房、松烟山房、大悲殿、古佛堂和枊溪。春天的赵陵山脚下，绿油油的庄稼生机勃勃，草坪中的野花争奇斗艳，五颜六色，散发着淡淡的香味。木樨（雪）花开飘然在山脚下，打开窗，就能闻到迎面而来的花香，真所谓十里飘香。
三
在大姨妈家时，傍晚捧着饭碗去香花桥上吃，一边观赏桥下过往的船只，一边听老人们讲四海野景。有位爷爷问我：你姜里有山吗？有桥吗？我总是骄傲地答道：有——，那你村上有皇帝吗？这一问我无话可对了。那时我也不晓得姜里有君王驸马，有秘书郎姜希业。我反问道：那你说的皇帝人呢？爷爷指了指山说；在山里面。原来赵陵山这个土墩是赵匡胤的陵墓，村上老人传说里面有赵匡胤的金床悬挂在墓中。听着这些故事，我感觉赵陵有这么多的神秘故事。这些不解之谜，是到了1990年考古发掘后才有答案。两次考古证实了赵陵山的远远超出了村民的传说，赵匡胤只是一位宋朝的开国皇帝，而且没有真实的史料记载。
小山上发掘了上百座墓穴，年代前推至新石器时代，盛行于良渚时期，墓葬后续有汉、唐、宋、明各朝代，从出土文物看，有陶壶、陶环、陶豆。陪葬的饰品有镯、坠、管、珠等，出土后期的文物更是琳琅满目了，有肉器、水晶、玛瑙、象牙和瓷器，而最有研究价值的当属“源极图”与“人神鸟兽”玉器 了。这些文物是五千多年前的祖先智慧的象征。
四
现在的赵陵已是别墅成群，村民生活水平提升很多。但香花桥依然徜徉在小河之上，“梵宇琳宫相辉映，波光山色正平分”，“虹腰恰锁吴淞水，雁齿遥连玉岫正”，桥联辉映了村落曾经的写照。
桥名似我们的姓名，折射着时代的符号。从广福桥到广顺桥，到香花桥的演变，从未改变的是144年来，依然傲立于村落南北，给来往的村民以最大的通行便利。改变的是台阶中间多了条车道，桥上少了休闲的村民。
赵陵村西还有座西小桥，所谓小桥可以说是我见过河道上架设的最小的桥了，就像我们孩时用砖搭积的小砖桥，桥孔阔只有9米，高也只是1.7米，桥上有桥碑一块，记录着里人重修的文案，他的桥梁上写着西陵桥。这河虽小，但也不能没有桥，也许，这就是江南之地的特点与特色所在。