□ 刘成文
晚清时期，有两个家族极为显耀，一个是安徽合肥李鸿章家族，另一个是江苏常熟翁氏家族。翁氏几代累任高官，创造了荣极一时的辉煌：父子宰相，同为帝师；叔侄联魁，状元及第；三子公卿，四世翰林。翁氏家族的显赫肇始于翁同龢的爷爷翁咸封，翁咸封几乎一生都在海州为官，其子翁心存也是在海州长大。苏州常熟虞山，横卧于常熟城西北，北濒长江，南临尚湖，其北麓秦坡涧下，有翁咸封墓，墓碑上镌刻着清代海州知州唐仲冕的题刻——“清海州学正翁咸封墓”。海州，已成为翁咸封生死依恋的地方。
其人：为官清廉 奠定家声
翁咸封自幼家贫，刻苦读书。乾隆四十八年（1783），翁咸封中了举人。
嘉庆三年（1798），翁咸封来到海州任学正。在知州唐仲冕的支持下，翁咸封在海州建立了石室书院，在赣榆、沭阳创办了怀仁、怀文两个书院，并在海州城南设立义学一所。州学、县学建立后，翁咸封又在海州城内筹建孔庙，此举得到当地名流乔少傅、许桂林、许乔林等人的大力支持。由于当时海州经济基础极为薄弱，为了支持翁咸封修建儒学，他的老家常熟还捐赠了不少建材。
为了在海州安心工作，翁咸封把老母亲和妻子儿女都接到了海州居住，一干就是十二年。待孔庙整修完毕，翁咸封又忙着在孔庙里编纂《嘉庆海州直隶州志》。孔庙又成了州志的“编辑部”，院内两侧的廊庑则作为编撰人员的“招待所”。如今，《嘉庆海州直隶州志》已成为海州地方史研究者案头不可或缺的工具书。
唐仲冕感佩翁咸封勤政为民，想向朝廷保举他为知县，结果被他拒绝了。翁咸封在海州任学正12年，为官清正，生活十分拮据，经常吃野菜度日。当地近海，常有涝灾，翁咸封先后8次奉檄赈灾，他还经常不顾个人安危亲驾小舟出没于风浪中，并多次深入灾区察看民情，将“皇恩”播撒到灾民身上。有一次他在视察时船翻落水，几乎丧命，顺水冲了数里，才被百姓救上岸来。
翁咸封为官期间，曾遭人埋怨道：“好好的一个肥差，却生生被翁先生给搅没了。”翁咸封不解，于是问那人，为何有这样的说法。那人告诉翁咸封：按照以往的规矩，当官的和商人都是一个德行，都是以捞油水为最终目的，翁先生却只与贫士交往，断了这些人想靠钱做官的路子。翁咸封当即写了一首诗以作回复：“先生官自冷，此地水原咸。”由此，翁咸封被人称为“冷官”。
唐仲冕和翁咸封一个知州、一个学正，以道义相近，结下了深厚友谊。唐知识渊博，治州有魄力；翁为人方正，做事尽心尽责。两人性格相投，爱好也是惊人的相似。唐在宜兴做过知县，酷爱紫砂壶，常“仿古制紫砂壶，署之以赠友辈”。而翁咸封更是一位“超级壶迷”，其留下的唯一一部著作《潜虚文钞》卷二卷三即为《壶史》。嘉庆十三年（1808），唐仲冕调离海州，一对亲如兄弟的好友只得分手。翁咸封在给友人张鹿樵的信中说：“唐使君既去……吾日怀去志。”可惜的是，翁咸封还没有来得及衣锦还乡，却由于积劳成疾，于嘉庆十五年（1810）卒于海州学正任所，享年61岁。
道光十三年（1833），经江苏巡抚林则徐和两江总督陶澍的批准，翁咸封进入海州的“名宦祠”，这是为勤政爱民、有德业的官员所建的纪念祠堂。而海州历史上从无基层教育官员进入名宦祠的，由此可见翁咸封对于当地的贡献很大，深受百姓爱戴。
其子：德高望重 两朝帝师
翁咸封之子翁心存，字二铭，生于1791年。翁心存从小就在海州城里生活，直到36岁中了进士以后才将翁家搬离海州。他自幼聪明伶俐，勤奋好学。唐仲冕爱惜他的才华，也感佩他父亲翁咸封的为官为人，亲自担任翁心存的老师，为他传道授业解惑，称“此童子当有名于世”。
翁咸封去世以后，翁心存承担起了家庭重担。但由于父亲为官清廉，死后没有任何遗产，翁家家境十分贫寒，几乎无以度日。有一年大年三十，家中无米下锅，翁心存只好将身上的棉衣脱掉送到当铺去换吃的。后来，翁心存只好四处打工维持一家人的生计。他曾经到河南开封，在当地学正家中当西席（家庭教师），一边教书一边苦读。当时，科举考试是许多自强不息的贫寒士子出人头地的唯一出路。翁心存的运气很好，他在给人做家庭教师的时候，结交了开封城的大藏书家，得以借阅许多书籍，学业由此精进不少。
梅花香自苦寒来。1827年，翁心存进士及第，成为常熟翁氏家族第一名进士。拿到进士这张“金字招牌”后，翁心存的官场之路走得比父亲顺畅多了。他曾选庶吉士，授编修，先后主持江西、广东、浙江等省乡试，门生遍天下。道光十七年（1837），翁心存因才学和品德备受赞誉，被选入上书房，先后做过咸丰皇帝、恭亲王、惇亲王、醇亲王、惠亲王、钟郡王、孚郡王等皇子的恩师，和皇室结下了千丝万缕的联系。其后，孝顺的他以母亲年老需要赡养为由，居家十年，直到母亲去世服丧完成才再次出山做官。道光二十九年（1849），翁心存服完母丧之后仍入上书房，继续教授还是皇子的咸丰皇帝读书，后调任户部侍郎。咸丰元年（1851），咸丰皇帝擢升翁心存为工部尚书。其后，先后任广东学政、大理寺少卿、内阁学士、工部侍郎、兵部尚书等职，官至体仁阁大学士，算是拜了相，完成了一个读书人“修身齐家治国平天下”的理想。
同治元年（1862），翁心存受命在弘德殿行走，教授同治帝读书，其长子翁同书在安徽带兵，因失陷城池，被钦差大臣曾国藩举劾，下刑部狱，定斩监候。翁心存忧悸惭愤，衰病不支，是年十一月病死。清廷追赠翁心存为太保，谥文端。
其孙：状元宰相 晚清名臣
翁同龢（1830—1904），字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，翁心存第三子。
1830年5月19日，翁同龢出生在北京城内石驸马大街罗圈胡同寓所。道光十三年（1833），四岁的翁同龢随祖母张太夫人由京城回家乡常熟定居。在常熟期间，时值第一次鸦片战争，翁同龢随同家人避难于常熟、苏州乡下各地，仍不忘记读书学习。他从小接受母亲与两位姐姐的启蒙教育，阅读了《三字经》《千家诗》《幼学琼林》之类的童蒙读物，六岁进入私塾读书，接受“四书五经”及古文的开蒙教育，九岁开始接受身为帝师的父亲翁心存的亲自教诲。
道光二十三年（1843），翁同龢十四岁，开始走上科举考试的道路，十六岁考中秀才。道光二十九年（1849）三月，父亲翁心存应召进京继续为官，二十岁的翁同龢随父返回京城，不久结婚，并开始走上仕途，任刑部江西司七品小京官。咸丰六年（1856）四月二十一日，在保和殿举行的科举殿试中，翁同龢在二百一十六名进士中考中状元，独占鳌头。
1858年，翁同龢任陕甘乡试副考官，旋授陕西学政。1862年三月，任会试同考官，六月，擢升为右春坊右赞善，七月，任山西乡试正考官，十月，任日讲起居注官。这时，他父亲翁心存去世，他回去守孝，1865年孝期满，转左赞善升右中允，授命在弘德殿行走。人臣高贵，无如帝师。1865年，翁同龢接受太后之命，开始授读同治帝。三个月后慈禧太后夸赞他“讲《帝鉴》甚明畅，上颇乐闻”。
同治皇帝去世后，四岁的光绪帝登基，翁同龢奉命继续教授光绪帝。吸取同治帝厌学的教训，翁同龢想尽办法，循循善诱。有时多方激扬、鼓舞，避免使令敦迫，以夸奖为主，用柔色以温之法；有时使用“方便法”即灵活变动，让小皇帝先看图画，激发兴趣后再读书，或先写字再读书，读书厌烦了下座活动一下再读书。光绪帝胆子小，一次上课时突闻响雷，吓得滑下了座位，翁同龢将他搂在怀里安慰。这等体贴入微的关怀，小皇帝记在心中，师徒关系越来越亲近、融洽，几乎到了难以分离的地步。从光绪元年至光绪二十二年，翁同龢做了光绪帝师二十一年。
1898年，身为帝党的翁同龢被以慈禧太后为代表的后党打压革职，回到家乡常熟，归隐于虞山瓶隐庐。1904年7月4日夜，翁同龢溘然长逝，享年七十五岁，追谥文恭。
翁氏耕读起家，科第联翩，簪缨不绝，家族成员为官励精图治、关心民生、清正廉洁，有正气浩然的为政风范。翁氏各个时期的家族成员不论地位多高，大多能践行家训，自立守操，进则励精图治，治国安邦，关心社稷民生；退则修身养性，达观处世，虑谋有所作为。直至今日，翁氏家族的成员无论在大陆还是在海外，都在各行各业奋发有为，不辱翁门。
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