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2026-06-16
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当前报纸名称:新华日报

精准把握“两个结合”的基本定位

日期:03-24
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版面:第9版:思想周刊·新论       上一篇    下一篇

□ 王虎学 何潇潇

一部中国共产党的历史,就是一部马克思主义中国化时代化的历史。党的十八大以来,习近平总书记鲜明提出了“两个结合”的重大命题,即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,这是极具标识性的理论范畴,也是极富原创性的理论贡献和重大原理性理论成果,极大深化了对马克思主义中国化时代化的规律性认识。新时代新征程,深学笃用习近平新时代中国特色社会主义思想,特别是学习实践习近平文化思想,就必须完整准确地理解“两个结合”,尤其是对“两个结合”的基本定位要有清醒而清晰、深入且深刻的认知和把握,在这个问题上,决不能犹犹豫豫、吞吞吐吐、含糊不清、摇摆不定。

理论之维:“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径

推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。党的二十大报告深刻指出:“只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂。”这揭示出“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径,它既要求将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,解决中国现实问题;也强调将其同中华优秀传统文化相结合,筑牢思想文化根基。百余年来,中国共产党人承前启后、守正创新,不断推进实践基础上的理论创新,为开辟马克思主义中国化时代化新境界作出了重大贡献。

马克思主义诞生于19世纪的欧洲,它既源于那个时代,又超越那个时代,以深刻的学理揭示了人类社会发展的普遍规律,以严整的体系创造了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。时至今日,马克思主义依然占据着真理和道义的制高点,保持着蓬勃的生机和旺盛的活力。正如恩格斯所指出的:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”在历史向世界历史转变的潮流中,马克思主义吸收和改造了人类思想文化发展中的一切有益成果,由此具备了深远的世界历史意义。可以说,“马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外,在世界的一切文明语言中都找到了拥护者。”在一切世界文明语言中落地生根,意味着马克思主义的本土化和时代化。习近平总书记指出:“马克思主义是不断发展的开放的理论,本土化才能落地生根,时代化才能充满生机。”这一重大论断深刻揭示了马克思主义中国化时代化的历史背景,科学回答了如何坚持和发展马克思主义这一重大命题。历史地看,中国共产党领导人民在一次次挫折与开拓中,之所以能够完成其他政治力量不可能完成的艰巨任务,奥秘就在于我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化。

“两个结合”重大论断的提出,标志着我们党对马克思主义中国化时代化规律的认识实现了从实践探索到理论升华的重大飞跃。“第一个结合”即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,强调理论与实践相统一,是在实践的现实层面深化马克思主义中国化时代化。新时代坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,一切从实际出发,着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,作出符合中国实际和时代要求的正确回答,得出符合客观规律的科学认识,形成与时俱进的理论成果,更好指导中国实践。“第二个结合”即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,注重思想魂脉与文化根脉的融通,在思想文化的根基处深化马克思主义中国化时代化。习近平总书记强调:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”坚守好这个魂与根,是中国共产党理论创新的基础和前提。这就要求我们要始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,使中华文明再次焕发出蓬勃生机与活力。

历史之维:“两个结合”是我们取得成功的最大法宝

新时代以来,习近平总书记在不同场合多次强调改革开放、集中力量办大事、统一战线、群众路线等是重要法宝,而在文化传承发展座谈会上的重要讲话中,习近平总书记明确指出:“历史正反两方面的经验表明,‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝。”这一重要论断不仅在党的历史上首次将“两个结合”提升到“最大法宝”的战略高度,更明确界定了其在我们党的“法宝”体系中的根本性、引领性、关键性的地位,为新时代坚持“两个结合”指明了方向。

“两个结合”既是中国共产党百年奋斗历程的生动写照,亦是我们党在艰辛探索与反复锤炼中凝结的理论精华。回溯党的百余年历史,我们党之所以能够从小到大、转弱为强,铸就百年辉煌;能够在不同历史阶段科学判断中国社会的根本性质、主要矛盾、战略任务与依靠力量;能够战胜各种艰难险阻、团结带领全国各族人民不断从胜利走向胜利,根本在于我们党始终坚持“两个结合”,使马克思主义真理力量在中国大地上发挥出巨大威力。虽然“两个结合”作为系统化的理论表达,到新时代才被明确提出,但是,我们党对“两个结合”的理论与实践探索早已展开。早在新民主主义革命时期,毛泽东同志就提出要继承“从孔夫子到孙中山”的珍贵遗产。1938年在党的六届六中全会上,他明确指出“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”。1943年,中共中央更是明确指出,“要使得马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来。”进入改革开放和社会主义现代化建设新时期,邓小平同志在党的十二大开幕词中指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。”1979年12月,他又根据我国经济发展的实际情况,借用“小康”这个富有中华传统文化意味的民族话语,阐明了我国现代化建设的阶段性目标。新时代以来,习近平总书记深刻洞察马克思主义和中华优秀传统文化的内在关系,深刻把握马克思主义理论创新和社会主义文化发展的内在规律,在“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”的基础上,鲜明提出“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的重大命题。从“第一个结合”到“第二个结合”,从“一个结合”到“两个结合”,体现了我们党对马克思主义中国化时代化基本规律认识的不断深化,揭示了我们党推进理论创新和文化繁荣的必由之路,标志着党的理论创造性、文化主体性、精神独立性实现了新的升华。

“两个结合”是我们党经过长期实践积累的宝贵经验,是我们过去取得成功的“最大法宝”,必须倍加珍惜、长期坚持,并在新时代实践中不断丰富和发展。新时代新征程,我们必须深刻领会其深刻内涵与深远意义,切实将这一最大法宝坚持好、运用好,为推动文化繁荣、建设文化强国提供根本遵循。

实践之维:“两个结合”是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路

中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,其发展与创新始终依赖于科学理论的指引。“两个结合”不仅是中国特色社会主义形成与发展的根本路径,也是新时代准确把握和自觉运用中国特色社会主义建设规律的必然要求。唯有在“两个结合”中筑牢理论根基、厚植文化底蕴,中国特色社会主义才能在破解时代课题、回应实践之需中持续焕发生机,彰显其历史必然性和现实引领力。

在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,“两个结合”是必由之路。习近平总书记深刻指出:“我们的社会主义为什么不一样?为什么能够生机勃勃、充满活力?关键就在于中国特色,中国特色的关键就在于‘两个结合’。”这一重要论断表明,中国特色社会主义之所以生机勃勃充满活力,正在于既坚持科学社会主义基本原则,又深深植根于中国具体实际与中华优秀传统文化的沃土。中国特色社会主义道路,首先是社会主义,是在马克思主义指导下走出来的。我们党带领人民在长期实践探索中,始终坚持科学社会主义基本原则,坚持独立自主,坚定不移走自己的路,成功开创并不断发展中国特色社会主义,深刻改变了中国人民和中华民族的前途命运。历史与实践充分证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。这条道路是指引中国人民创造自己美好生活的正确之路。同时,中国特色社会主义道路又具有宏阔深远的历史纵深,它从五千多年中华文明史中走来,承载着中华民族的精神基因与文化血脉。正如毛泽东同志在《新民主主义论》中所强调,对于传统文化需要“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。中国特色社会主义道路也就是中国式现代化道路,其本质是对五千多年绵延不绝的中华文明在当代的延续和发展,如果丢掉了中华文明就等于割断了我们的“精神命脉”。习近平总书记强调,要讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。

在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,我们党正团结带领全国各族人民,以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。理论与实践,历史与现实都深刻昭示,要使中国特色社会主义道路走得通、行得稳,越走越宽广,要让改革发展成果更广泛、更公平、更持久地满足人民对美好生活的向往、顺应人民对文明进步的渴望,必须完整准确地理解“两个结合”,充分认识、深刻把握“两个结合”的基本定位,更加自觉地在“两个结合”中坚持和发展马克思主义,更加自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂。

(作者单位分别为:中央党校〈国家行政学院〉习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心;辽宁省委党校中国特色社会主义理论体系研究中心)