□ 胡 芮
马克思主义认为，历史是“追求着自己的目的的人的活动”。同时，历史不仅是一个过程，也是一种结果。“感性的人的活动”与“历史中行动的人”共同塑造了文明。习近平总书记指出，“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉”，激活文明的生命力，“为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”。在传统文明话语中，如果说“天下太平”是中华民族最辽远的文化记忆，那么“太平年”则是中国人对理想生活的朴素表达；如果说“何以致太平”构成了人类历史哲学的终极之问，那么“天下归仁”便是中华民族对这一问题作出的具体回答。重大历史题材电视剧《太平年》“纳土归宋”的文艺叙事是对“天下归仁”的生动诠释，更是一次超越西方历史文明话语的尝试。激活深邃的传统文明记忆，是新时代文化建设的重要方向。
重温“天下归仁”的文明记忆，是叩问中华民族精神血脉的深层脉动。历史并非冰冷的机械运动，而是由无数追求着生活目的、承载着文化理想的“现实的人”所共同书写。电视剧《太平年》所聚焦的“纳土归宋”史事，正是这样一幅鲜活的历史图景。它超越了权力更迭的表象，深入到了文明抉择的精神内核。圣主的抉择非关利益胜负，而系于万民福祉与文明延续的大义。这一叙事生动表明，中华文明对于“统一”的理解，不在于疆域的简单合并，而在于民心所向与文化认同。它向世界表明，中国传统历史合法性建构源自“仁政”的感召与“太平”的承诺。这一逻辑贯穿了中华文明五千年历程，从“协和万邦”的古老理想，到“民惟邦本”的治国信条，再到“仁义礼智信”的价值核心，共同熔铸成“天下归仁”这一超越朝代更替的宏大叙事。它也昭告世人，中华民族的向心力从根本上来自于一种基于共同伦理的文化认同，这种认同比任何暂时的政治或军事优势都更为持久、更为深刻。重温共同的历史记忆，就是重温中华民族为何历经沧桑而始终凝聚不散的精神密码。
阐释“天下归仁”的文明记忆，提供了超越西方线性史观的深邃视角。“纳土归宋”的历史，打破了西方文明话语中常见的冲突与征服叙事，展现出一种以“仁爱共识”为导向的文明发展路径。这不仅是历史的重述，更是文化自信的源头活水，让我们深刻理解中华民族何以在漫长岁月中始终保持着强大的凝聚力和包容性。中华文明在无数次整合与演进中，其主导模式并非殖民与毁灭，而是教化与融合；其追求的目标并非单一的统治与掠夺，而是秩序的和谐与生命的安顿。这种文明特质，在“天下归仁”的理念中得到最高表达。它意味着，真正的强大在于道德的感召力与文化的吸引力，在于能够提出并践行一种为更广泛人群所认同的“善治”方案。新时代的文化自信，正应建立在对这一独特文明路径的深刻认知与自觉传承之上，并从中汲取应对现实挑战的智慧。
激活“天下归仁”的文明记忆，为构建人类命运共同体贡献了深厚的文化底蕴。面对气候变化、公共卫生、数字治理等全球性挑战，任何国家都无法独善其身，旧有的零和思维与排他性联盟日益显得捉襟见肘。“天下归仁”的智慧提示我们，解决问题的出路在于培育一种全球性的责任伦理，在于推动各文明在相互尊重的前提下，寻求关乎人类整体生存与尊严的价值最大公约数。中国倡导的和平发展道路、合作共赢理念，正是这一古老文明智慧在当代的实践与展开。它表明，中国式现代化不仅是经济与科技的崛起，更代表了一种追求“王道”而非“霸道”的文明范式的回归与创新，为充满不确定性的世界提供了关于秩序与公正的另一种可能。
激活“天下归仁”的文明记忆，要坚持对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展。这意味着我们的文艺创作、理论研究和价值传播，都应当致力于将这种深邃的文明逻辑，转化为当代人可感可知、可亲可近的精神滋养。要创作更多如《太平年》般有历史厚度、思想深度和情感温度的作品，让尘封的典籍“活”起来，让抽象的理念“动”起来，在娓娓道来的故事中激发共鸣，在动人心魄的抉择中传递价值。它更意味着，我们要以高度的文明自觉和强大的文化自信，将这份源自东方的智慧贡献于全球治理，为解决人类面临的普遍挑战提供一种强调对话、包容与共享的中国方案。在国际人文交流中，讲清楚中华文明“天下观”“仁义观”“和合观”的独特内涵与当代意义，促进不同文明间的相互理解与借鉴。在全球治理体系中，积极倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，推动开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，践行共商共建共享的全球治理观。
“天下归仁”的文明记忆，是连接历史与未来、中国与世界的强大精神纽带，必将持续为民族的复兴与人类的进步提供深沉而持久的力量。铭记、传承并光大这份“天下归仁”的记忆，让它从历史的深处走来，融入新时代的脉搏，激荡出无比强大的文化创造力与文明引领力。
（作者为河海大学马克思主义学院副教授，江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心河海大学理论研究基地特约研究员。本文系国家社科基金“儒家生命伦理的蒙学形态”〈23BZX085〉阶段性成果）