汲取传统文化精髓 推动生态文明建设

□ 陈钰 杨伟荣

生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化，为建设人与自然和谐共生的现代化夯实了文化根基，提供了有益借鉴，形成了独具特色的优秀传统生态文化。从“天人合一”“道法自然”的哲学思辨，到“仁民爱物”“民胞物与”的伦理情怀；从“取之有度、用之有节”的朴素法则，到“春生夏长、秋收冬藏”的农作规律，这些思想深刻揭示了人与自然和谐共生的内在规律。当前，我国生态文明建设仍处于压力叠加、负重前行的关键期，保护与发展、修复与治理的长期任务依然艰巨。面对新形势新任务，深入挖掘、系统梳理、创造性转化、创新性发展中华优秀传统生态文化，不仅是坚定文化自信、增强民族自豪感的内在需要，更是丰富拓展新时代生态文明建设理论内涵、提升生态环境治理效能、筑牢全社会共同参与思想根基的必然选择。

强化研究阐释，推动体系化建构，厚植思想根基新优势。理论是实践的先导。将中华优秀传统生态文化蕴含的朴素智慧升华为当代生态文明理论，构建一套既扎根传统、又面向未来，兼具中国特色与世界意义的生态价值规范，是赋能生态文明建设实践的基础工程。系统梳理挖掘，夯实学术根基。整理经典文献，组织跨学科力量，运用哲学、历史学、生态学、环境科学等多维视角，对散见于典籍、民俗、制度中的传统生态智慧进行全景式、溯源式研究，厘清发展脉络，阐释核心要义，揭示时代价值。建立国家级传统生态文化资源数据库，推动文献、文物、非遗等文化资源的数字化保存与共享。构建阐释体系，推动现代转化。研究的生命力在于转化。应加强传统生态概念范畴的现代转化，对“天人合一”“万物一体”等传统生态理念进行符合现代生态伦理的阐释，使其易于被当代社会理解接纳；同时促进传统智慧与马克思主义自然观、可持续发展理念等思想融合，构建中国特色的生态话语体系，用中国理论阐释中国实践，用中国话语讲述中国生态故事。加强资政建言，服务决策需求。设立专项研究课题，引导专家学者围绕国家重大生态战略需求，从传统智慧中寻求解决方案，形成高质量决策咨询报告。推动研究成果向政策法规转化，探索将“取之有度”“休养生息”等原则具体化为资源环境承载能力监测预警、生态补偿等制度的理论依据。

深化融入教化，构建常态化机制，提升全民行动新素养。教化是传承的桥梁。生态文明建设是全民事业，其深厚根基在于提升全体公民的生态素养，以系统化的教化浸润，使和谐共生理念内化于心、外化于行。贯穿国民教育。将传统生态文化精华融入“立德树人”全过程，构建大中小学相衔接的教育内容体系，针对不同学段学生认知规律，编写教材和读本，将传统生态故事、格言警句、经典案例生动呈现。创新教育教学方法，结合生态主题开展研学实践、经典诵读、文化讲座等活动，让学生在体验中感悟传统生态智慧的魅力。加强师资队伍建设，对相关学科教师进行专题培训，提升其育人水平。强化干部教育。在各级党校（行政学院）、干部学院主体班次中开设专题课程，解读传统生态文化中的治理智慧，引导党员、干部树立正确的生态政绩观。组织党员、干部到具有深厚生态文化传统的地区开展现场教学，感悟历史经验，充分借鉴传统生态文化中的合理成分。深化社会教育。加大媒体传播力度，在主流媒体开设专题专栏，制作播出高质量纪录片、公益广告，生动诠释传统生态理念的当代价值。结合世界环境日、全国生态日等重要节日，组织开展主题鲜明、形式多样的群众性宣传文化活动，营造崇尚生态、崇尚绿色的社会新风尚。

推动实践创新，促进融合化发展，打造知行合一新范式。实践是检验真理的唯一标准。让中华优秀传统生态文化从书本走向大地，从理念变为行动，最终要落脚于社会实践，在城乡规划建设、产业发展、科技创新和文化传承等各个领域，将传统智慧与现代技术、管理相结合，让生态文明建设植根于深厚的文化土壤中。塑造城乡绿色空间。在城市规划中注重顺应自然山水格局，保护城市生态基底，构建通风廊道，缓解热岛效应；在美丽乡村建设中，着力保护好传统村落格局、民居建筑的生态特色，避免大拆大建，保留乡愁记忆；在生态修复工程中，借鉴传统农业生态系统中的桑基鱼塘、陂塘等循环模式，实施山水林田湖草沙一体化保护修复。推动产业融合发展。发展生态农业，推广间作、轮作、套种等传统农艺，减少化肥农药使用，保护农田生物的多样性，生产优质安全的农产品。发展循环经济，借鉴“无废”理念，构建产业循环耦合体系，提高资源利用效率。培育生态旅游、自然教育、康养产业等“生态+”新业态，挖掘传统生态文化资源的经济价值，将绿水青山真正转化为金山银山。打造创新示范样板。鼓励基于传统智慧的科技创新和模式创新，开展试点示范，建设一批生态文化传承实践基地、零碳社区、循环经济园区等，探索不同地域、不同领域传统生态文化赋能的有效路径。引导社会公众参与生态文明建设，将传统节俭美德转化为现代绿色生活方式，形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会氛围。

（作者单位:江苏师范大学公共管理与社会学院,曲阜师范大学马克思主义学院；本文系教育部人文社会科学研究青年项目〈21YJC720018〉阶段性研究成果）