□ 吴新林
郑板桥素有“三绝诗书画”的美誉，在“扬州八怪”中最负盛名。徐悲鸿称之为“中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。在十余年的官场实践中，郑板桥始终坚守勤廉为民的底线，以嫉恶如仇的作风一扫官场陋习，范县、潍县百姓无不拥戴，《清史列传》《清史稿》均予其高度评价，其廉洁思想内涵丰富、影响深远。
郑板桥廉洁思想的丰富内涵
“一枝一叶总关情”的为民情怀。郑板桥历任范县、潍县知县，十二年间始终勤政廉洁、爱民恤民，刘熙载等撰《重修兴化县志》谓之“官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民”，范县期间“爱民如子，绝苞苴”，离开潍县时“囊橐萧然”。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”——这首竹画题跋诗，既充分表达了郑板桥关切民瘼的悲悯情怀与爱民之心，也蕴含了初到潍县的郑板桥“立功天地、字养生民”的决心，充分彰显了郑板桥民本导向的执政伦理。
“要明理作个好人”的朴实家风。“要明理作个好人”的训诫是郑板桥在家风传承中所确立的道德范式。板桥生性旷达、不拘小节，给人以狂傲的印象，殊不知其对待百姓、乡里、朋友皆是情真意切的大爱。他在家书中，常与兄弟探讨家风问题，特别强调“读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人”。在这里，板桥所要做的好人，是平视众生的好人，是知足守义的好人，是知恩图报的好人。
“浓淡有时无变节”的高洁品性。郑板桥之狂、怪世所周知，究其根本，其在思想上学古而不泥古、艺术上脱古维新特立，故而常有阔论不合于世、书画不合于时，加之爱憎分明，交友全凭心性，见不得仗势欺人、沽名钓誉之人，故得狂怪之名。但板桥的狂、怪，不是恃才傲物、目中无人的狂与怪，他不为古所束缚，而是以一个追求自出眼孔、自竖脊骨的读书人面貌出现在世人面前，揭示了许多龃龉之事、得罪了一些显贵之人，无论自己发达或落拓，始终保持不泥于古、不流于俗的高洁品性。诚如其在《兰竹石图》四条屏题跋中所追求的四美：四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不移之石，千秋不变之人。
郑板桥廉洁思想的现代教育启示
郑板桥以廉立身、以善持家、以民为贵，其高洁品性、朴实家风、为民情怀为后世为官者树立了勤廉典范，于新时代廉洁教育不无启示意义。
以平民视野涵养为民情怀。从一介文人到一县之令，随着社会身份的转变，郑板桥对百姓的态度由情感层面的同情转为实践层面的关爱，在父母官的岗位上，他经常微服私访、深入群众，到街头巷尾、田间地头了解民情民意，为民排忧解难。板桥为官亲民为民，光明磊落，能够对自己施政的错漏自省自责，并及时自我纠偏。归根结底，在于他始终坚持“民为贵，社稷次之，君为轻”的孟子之道，把百姓置于极高之处，甚至将“士农工商”的封建等级调整为“农工商士”。他认为，农民以勤苦养天下人、工人制器利用、贾人搬有运无，士人于民则大有不便，故而只能居四民之末。郑板桥的平民视野和民本思想特别契合中国共产党“为人民服务”的宗旨，对于广大干部进一步改善工作作风、树立正确的政绩观具有重要的参照意义。习近平总书记多次提及郑板桥及其“一枝一叶总关情”等诗句教育激励党员干部，充分肯定和高度认可郑板桥的为民情怀、为政之德。
以家风家教涵养家国情怀。2022年6月，习近平总书记在四川考察时指出，“党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风”。在中国历史上，古代士大夫多注重家风建设，许多勤廉官宦都留下了警示后人的廉洁家风，他们多把勤俭持家、勤廉为官作为家族或家庭的信条。郑板桥在系列家书中，或以兄长，或以丈夫，或以父亲身份对家人千叮万嘱，强调了要明理做个好人、与人为善等人生信仰，虽有些许明哲保身的世俗意味，但也充分彰显了其乐善好施的人性光辉和廉洁自律的为官底线，表达的是一种知恩图报、众生平等的朴素情感，这在中国传统家风中具有典型的个性特征。重家训、正家风是中华民族数千年来积淀的优秀传统文化，这一优良传统被许多老一辈无产阶级革命家所继承，形成了独具特色的红色家风，影响了一代又一代的广大干部、群众。
以高级趣味涵养高洁品性。早在春秋时代，孔子便在“仁”的道德言说中，为弟子们确立了“克己复礼”的行为规范。孔子说：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”儒家对“道”的实践一是依托于外在的礼制，即“复礼”；二是依托于内在的修身正心以养“浩然之气”，即“克己”。千百年来，“修身”以“律己”已成为中国传统人文的主体自觉。郑板桥浸淫官场十余载，在理想与现实的冲突中饱受煎熬，他向家人吐露心迹：“人皆以做官为荣，我今反以做官为苦。”在如此境遇中，郑板桥并未因此沉沦，而是选择与竹、石为伴，以高洁的艺术追求涵养本真之我，坚持清廉为官、勤政为民的为官之道，在逆境中隐忍，在彷徨中固守，真正做到了“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”广大党员、干部既要坚决抵制低级趣味，把做“一个脱离了低级趣味的人”作为个人的道德底线，更要培育积极健康的生活情趣来拒腐防变、调适自我、涵养品性。
（作者单位：泰州学院；本文系2023年度江苏省教育系统党的建设研究会一般课题“地方优秀传统廉洁文化融入高校党员教育管理机制创新研究”〈课题编号：2023JSJYDJ2108〉研究成果）