守“大一统”之正，创“共同体”之新

□ 季刚波 王孝勇

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，并在党的二十大报告中进一步阐明“两个结合”的基本内涵和实践意义。以马克思主义为指导进行“第二次结合”，是马克思主义中国化时代化的必由之路，也是中华优秀传统文化现代化的必由之路。

这体现了我们党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。用马克思主义的立场、观点和方法来审视中华优秀传统文化，对“大一统”“民本”“和合”传统文化思想进行创造性转化、创新性发展，并赋予其马克思主义新内涵是“第二个结合”的应有之义，也是我们对待中华优秀传统文化的正确之道，更是我们充分运用中华优秀传统文化宝库，自觉探索面向未来理论，达到真正文化自信的必由之路。

对“大一统”思想的扬弃

我们党的历史，是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，也是一部不断推进理论创新的历史。我们党之所以能够领导人民完成中国近代以来其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。

“大一统”作为中国传统的政治思想，强化了文化凝聚力，在维护国家统一、促进文化认同等方面发挥了重要作用。但历史上，“大一统”思想强调“王权至上”，常被利用为专制统治的工具。我们要在发扬中华传统“大一统”思想文化凝聚力的同时去其糟粕，融入现代中华民族多元一体的共同体意识，在实现中华民族伟大复兴进程中，真正实现各民族共同进步繁荣，让中华民族共同体意识深入各民族人民的内心，植牢当代中华民族“大一统”的文化根基。

对“民本”思想的超越

新征程上，要结合时代发展要求和中国特色社会主义实践，不断推进马克思主义中国化时代化，在传承发展中华优秀传统文化的基础上，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。

从以人民为中心思想出发，以最鲜明的品格——人民性对传统思想进行创造性转化、创新性发展，赋予其新内涵——人民才真正是国家的主人。民本思想源远流长， 如《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民贵君轻”，荀子的“君舟民水”等。传统民本思想虽然强调重民、贵民，但其目的在于维护封建统治秩序，只有中国共产党才把“全心全意为人民服务”作为自己的根本宗旨，在新中国建立后，人民才真正当家作主。

新时代把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。为民办实事，想人民所想急人民所急，引领广大党员全心全意为人民服务，时刻牢记人民利益至上，坚持把以人民为中心的理念贯穿于我党活动的全过程之中，才是真正的以民为本，是对传统“民本”思想的超越，是马克思主义人民性的践行和升华。

对“和合”思想的创新

从画出新时代最大“同心圆”角度出发，以马克思主义最显著特征——实践性对传统进行创造性转化、创新性发展，赋予其新内涵——不仅是求同存异，更是存同求异。和合思想是指彼此之间不同的事物乃至相互矛盾的事物统一于一个相互依存的整体之中，并在相互影响、相互制约、相互作用的过程中，促进新事物的产生，进而推动事物的发展、人类社会的进步。其核心在于追求和谐与融合，强调人与自然、人与人、人与社会之间的和谐共处。

以今天社会主义核心价值观之一“和谐”来审视传统的和合思想至少有以下三点局限：一是传统天人合一思想中的“合”更多地指向是人面对大自然时是依附性的、被动性的“合”；二是传统人与人之间的“和”，更多地指向是人与人之间性格、风格、见解、方法差异之间的“和”；三是人与社会之间的和谐关系是建立在个人淹没在家庭、社会乃至国家基础之上的，实质上消解了个人的存在。只有在中华人民共和国成立后，广大人民群众的主体地位才得以真正确立，在积极进取中实现人与自然的真正和谐，在社会经济政治生活中实现人与人真正的“和而不同”，在人与社会的关系中真正实现个人利益与社会整体利益的和谐统一。

在进入新时代的今天，实现中华民族伟大复兴的“同心圆”不断扩大基础上，根据马克思主义实践性要求，求同存异思想进一步创造性转化、创新性发展为存同（实现中华民族伟大复兴）求异（每一个人的自由发展），充分尊重个体利益，充分发挥每个人的主观能动性。这种存同求异，既源于中华优秀传统文化，又是对“和合”思想的发展。在保持社会整体稳定的政治整合功能的同时，确保了中国社会既能长期政治稳定，又能保持长久活力。

从实现最广大人民根本利益出发，以公平正义为原则促进共同富裕，促进社会和谐。只有马克思主义正义观把人民作为实现社会公正的主体，这根源于中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益，中国共产党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。在迈向共同富裕现代化的今天，要在中国共产党领导下，以马克思主义公平正义为原则促进共同富裕，最大程度地实现社会利益分配的公平正义，促进社会和谐，促进各民族共同繁荣，实现中华民族伟大复兴，实现中国式现代化。这是“第二个结合”的生动实践。

（作者单位：南京工程学院马克思主义学院；本文是武汉统一战线理论与实践研究协同创新中心2025年度重点课题“中国新型政党制度与中华优秀传统文化融合发展的内在逻辑研究”〈whtz202506〉阶段性研究成果）