扬大附中“寻根式”教学：解码文化基因，活化古诗文

面对古诗文教学“符号化传承”的共性难题，扬州大学附属中学聚焦“文化传承与理解”核心素养，首创“寻根式”教学范式，通过解码文化基因、活化传统经典，推动高中语文课程校本化实践创新。

破茧：以“四寻”框架解码文化基因，破解浅表化阐释难题

针对古诗文教学中“重识记轻体悟、守文本缺创生”的问题，学校以“文化寻根”重构教学逻辑，创立“四寻”阐释体系，从文本中提炼可传承的文化要素。

寻思维基因之根，旨在挖掘“研理求思”的认知方式。将王安石《答司马谏议书》中“度义而后动”的理性精神转化为舆情思辨训练，引导学生在短视频时代辨别信息真伪；寻立意基因之根，注重提炼“立德为文”的价值内核，用姜夔《扬州慢》里“废池乔木，犹厌言兵”的黍离之悲对话当代文化乡愁，让学生在流量时代重新审视本土文化的精神价值；寻表达基因之根，着力传承“修辞立诚”的语言艺术，将《春江花月夜》“人生代代无穷已”的古典诗意转化为校园心理剧脚本，让学生感受文字的生命力；寻文品基因之根，聚焦涵养“文质彬彬”的人格特质，以清代学者阮元的“治学十二法”为蓝本改编《网络信息鉴别指南》，提升人们的信息素养。

通过“四寻”路径，古诗文教学从单纯的“言的堆垒”走向深度的“文的深耕”，最终实现“人的铸魂”，让沉睡在文本中的文化基因转化为可感知、可践行的生活智慧。

立新：以“三阶六步”革新体系，破解低阶化与空心化困境

针对古诗文教学中思维训练低阶化问题，学校构建“赏文本—悟精义—见当下”三阶教学模型，推动认知从“符号识记”向“基因活化”跃升。

“赏文本”阶段，教师引导学生还原历史场景并对话中西思想，结合《石钟山记》中苏轼“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的实证精神组织校园文化现象调研，用《墨子》“兼爱非攻”的伦理观对比西方功利主义以培养批判性思维；“悟精义”阶段，重点提取文化基因并串联古今智慧，从《荀子·劝学》“锲而不舍”中提炼治学态度，将“用心一也”的专注精神与现代学习科学中的“刻意练习”理论相结合，实现传统智慧与当代认知的衔接；“见当下”阶段注重追问现实意义并熔铸思想人格，通过《论语》“和而不同”的理念调解宿舍矛盾，引导学生将经典智慧用于生活，同时鼓励撰写“质疑日志”以实践《石钟山记》的怀疑精神，锤炼实证能力。学生在调研实践、批判性思考与生活践行中活化经典文化基因，完成了从“经典解读者”到“文化转译者”的角色转变。

致远：“双循环”系统，实现文化传承和人格锻造

在“小德川流”的修身立人层面，学校以“润心赋能”成长档案为载体，通过日常化实践将抽象君子人格转化为可触可感的行为自觉。依托《文化基因识别评估量表》，构建“场地日志+成长图谱”双轨记录体系：图书馆区域，学生以《劝学》“锲而不舍”为主题记录阅读数据，见证“用心一也”的习惯养成；实验室中，结合《石钟山记》实证精神，“质疑日志”累计收录3000余条疑问，12项转化为校级研究性学习课题；宿舍生活里，学生用《论语》“和而不同”撰写矛盾调解周记，涵养包容智慧。学生直观地看到“积善成德”的过程，使“修身立人”成为可量化、可延续的生命自觉。

在“大德敦化”的济世担当层面，学校通过校本课程与校外推广实践，引导学生以“文脉传承者”角色践行社会责任。校本课程《“字”觉计划》以“广陵十二时辰”文旅导览词设计为情境，学生将《扬州慢》“荠麦青青”的苍凉与史公祠家国记忆绑定，创作双语导览手册，既锻炼文化传播能力，又激活传统智慧的当代价值。校外推广外循环构建“本市筑基—省域辐射”体系：建成覆盖全市高中的“经典基因库”教学资源平台，收录古诗文文化基因解析案例200余个；联合6省16校组建实践联盟，开发的“学案资源库”累计点击量达15万次，形成“教学提质—文化传承—社会服务”的良性循环。

在“文脉长青”的国际传播层面，学校通过双语文化互鉴项目，推动中华文化基因的跨文化传播与再生。语文组开发《诗情“画”意，叶中寻趣》课程，引导中澳学生以秋叶为媒介，将“落霞与孤鹜齐飞”等经典诗句翻译成英文并绘制成画，通过“双语传译—诗意可视化—手作留痕”三阶互动，让抽象诗意凝结为可触摸的文化记忆，使中国传统文化种子在世界教育土壤中落地生根，实现从“文化继承者”到“文明摆渡人”的角色跃升。

通过“寻根式”教学，扬州大学附属中学实现了从“符号化传承”到“基因活化”的质变。目前，《高中语文中华优秀传统文化素养阐释文本》《三阶六步教学指南》等已作为省级前瞻性项目成果在6省16校推广，成为古诗文教学“解码传统、赋能当下”的鲜活资源，让传统文化基因在当代校园焕发了强大的生命力。 张晨