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2026-04-02
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人文经济看秦淮,“故事”何以变“流水”

日期:10-20
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版面:第14版:南京观察·聚焦       上一篇    下一篇

□ 本报记者 徐晋 通讯员 秦萱

国庆中秋那场为期八天的盛大欢宴,在全国多数地方已如潮水般退去,只留下一串串待分析的数据和些许疲惫的记忆。然而,在南京市秦淮区,工作日的午后,夫子庙大成殿前依旧人影攒动,老门东的巷弄里,咖啡馆和文创店门口仍不乏排队等候的年轻人。秦淮河畔,等候夜泊画舫的队伍蜿蜒,虽不复假日里的摩肩接踵,但从容有序的人流,让这幅“秦淮夜画”更添几分可细细品味的底蕴。

今年暑期,秦淮区立下打造“中国人文旅游第一区”的雄心。紧随其后的国庆中秋长假,成为检验这一战略的首场大考。八天时间,293万游客涌入秦淮,而这场考试的成绩单上,数字已不再是唯一答案。

喧嚣落定,真正的考题才刚刚开始。如何让一时的“流量”沉淀为长期的“留量”,让“网红”变身“长红”,让游客的“快门声”转化为经济的“算盘声”,秦淮要展示给外界的,不仅是人山人海的壮观景象,更是一种热度之后依然可感、可持续、可深入体验的城市温度。

场景重塑:每刻都忍不住买单

当全国的文旅景区还在为“颜值”内卷时,秦淮已然意识到,最美的风景是“体验”,最硬的通货是“记忆”。游客用脚投票,投向的并非单一的景点,而是一个能安放情绪、创造故事的完整场景。

在门东,“场景”是能被带走的生活方式。

国庆期间,门东历史文化街区营业额逆势增长9.1%,客单价提升至35.28元。数据背后,是街区运营者从“经营空间”到“经营时间”的逻辑转变。

“本质上售卖的,是一段值得付费的时间。”南京门东历史街区有限公司总经理姚涵这样诠释景区的“场景革命”。在这里,“秋日消费卡”和“9.9元非遗体验卡”成了打开这段“时间”的钥匙。游客手持一张消费卡,不再漫无目的,而是循着精心设计的消费动线,从一杯限定特饮到一场手作体验,完成一次完整的“门东生活探索”。那张小小的非遗体验卡,在假期售出超4000份,让掐丝珐琅、古城合香等古老技艺,从橱窗里的展品,变成了年轻人手中可触摸、可完成的作品。消费,成了一场沉浸式文化探险的自然结果。

在夫子庙,“场景”是能穿越时空的剧本。

相较于门东营造的生活场景,夫子庙则在全力构建一个宏大的历史剧场。站在大成殿前,你或许想不到,自己下一秒就能“穿越”回明朝。由夫子庙文旅集团打造的MR项目《秦淮夺魁录》,让游客以第一人称视角,化身江南书生,在真实的夫子庙街巷中,经历一场赴京赶考的奇幻之旅。AI与混合现实技术,将静态的孔庙文化与科举文化解码、激活,让历史从文字和砖石中走出来,成为可感、可互动的奇遇。

与此同时,国家级非遗“秦淮灯彩”与南京航空航天大学合作,飞上了天空。“秦淮灯彩数字化低空场景创新”项目,让传统的灯会从地面延伸至低空,形成“看传统灯展—赏低空灯秀—住秦淮河畔—买文创周边”的一站式新体验。

夜晚,大成殿尊经阁院落里,音诗画舞台剧《十朝都会南京城》精彩上演。它突破了传统观演模式,将整个院落化为舞台,让历史的片段在游客身边发生。来自杭州的大学生吴伟在散场后感慨:“好像看了一场IMAX版的《史记》,演员就在你身边表演,风里都带着历史的回音。”

在熙南里,“场景”是能参与演出的舞台。

国庆期间的第六届“笪桥灯市”,主题就叫“遇见笪桥·熙南有戏”。细细体会,这里的“有戏”,就是字面上的意思,整个街区犹如一个巨大的、没有围墙的剧场:廿一熙园的古戏台上,越剧《梁祝》缠绵悱恻;转个弯,在大板巷的街头,南京白局艺人正用地道方言演绎市井趣闻;甘熙故居的《今熙有戏》沉浸式夜游项目,则邀请游客穿上服装,化身“戏班一员”,在百年老宅中完成一场互动任务。就连最新的MR项目《熙南里萌动队》,也让游客通过设备,与虚拟精灵在真实的街巷中实时互动。

“我们不会区分演员和观众,每个来到熙南里的人,都是这场大戏的一部分。”街区运营人员介绍。数据显示,这种深度参与的模式,有效提升了游客的驻留时长和消费意愿,活动期间街区总营业额近千万。

场景,俨然成为秦淮文旅新的“通用货币”。它所交换的,早已超越简单的商品与服务,升华为游客的情感共鸣、文化认同与独一无二的记忆。当游客愿意为一段沉浸的时间、一个动人的故事、一次深度的参与而付费时,秦淮便成功地跳出了传统门票经济与特产消费的旧循环,在“人文经济学”的答卷上,写下了关键的一笔。

串珠成链:空间以文化重构

然而,单点的场景再精彩,若彼此孤立,也只是一颗颗散落的珍珠。秦淮的雄心,是要将它们串联成一条璀璨的项链。

秋日午后的阳光,把老门东青石板路照得温润。一位刚从夫子庙过来的年轻游客,手里还拿着“天下文枢”的打卡照,转眼就坐进了一家由老宅改造的咖啡馆。窗外是马头墙的剪影,手边是一杯名为“月半秋”的特调。他并非匆匆过客,而是刚刚完成了一场从“儒学殿堂”到“潮流生活”的无缝转场。

这看似寻常的一幕,背后是一场静默而深刻的“空间革命”。秦淮试图将散落的明珠——夫子庙、门东、熙南里,甚至更南端的新城——编织成一条让游客脚步自然慢下来的“城市项链”。

规划,让每个片区都“长”出自己的性格。几乎所有人都能感受到这种性格的切换:穿过夫子庙高大的牌坊,入目的是庄重的殿宇和弥漫的香火气,耳边是导游讲述千年科举的洪亮声音;然而,只需向东漫步10分钟,拐进门东的巷弄,氛围瞬间松弛下来。青砖黛瓦的肌理里,包裹着潮玩首店、独立设计师品牌和开心麻花剧场传来的阵阵笑声。一位街头艺人抱着吉他在唱民谣,听众就随意地坐在石阶上。而若从门东再往南行,步入熙南里,空气中弥漫的又是另一种气息——廿一熙园的古戏台传来婉转的越剧,甘熙故居的深院中正上演沉浸式夜游,静谧中透着雅致。

与此同时,作为“中华第一商圈”的新街口,也在经历一场与文化的深度碰撞。这里不单是购物天堂,更成为秦淮文旅生态中现代性与国际化的展示窗口。金鹰、新百、中央商场等传统商业巨擘正加速焕新,而今年新开业的港资商场金陵中环,则将国际奢侈品与本地文化元素巧妙融合,成为新兴的消费中心。据介绍,新街口商圈的升级改造正如火如荼。有趣的是,这里的商业空间也成为了文化的展台——夫子庙的文创快闪店、南京老字号工坊体验展定期在此亮相,而部分国际品牌的首发热身活动,又会巧妙地将客流引向夫子庙或门东。这种双向引流,让“逛商圈”与“游景区”的界限逐渐模糊。

设计,让游客的脚步被“无形”地引导。随手在夫子庙游客中心拿取一份手绘地图,上面并非单纯呈现孤立的景点,而是标注着诸如“文学寻踪”“非遗体验”的蜿蜒线路。它像一份藏宝图,引导游客从大成殿的礼乐,漫步至门东边营的书画小店,最后在熙南里的笪桥灯市里,亲手扎一盏荷花灯。

展望,一场跨越时空的“古今对话”精彩上演。老城南路边,即将亮相的金陵长乐坊,其黑白色调的外壳已初具规模,工人们正在安装仿木铝材制成的飞檐斗拱。可以想见,未来这里将是另一番光景:游客刚在瞻园感受过明清园林的精致,转身便可步入这“大明文化空间”,看一场殿试演绎,品一份文创糕点,仿佛完成了一次从历史到“仿若历史”的穿越。

秦淮的格局,早已越过明城墙的边界。在南部新城,巨大的塔吊在天际线上划出新的弧线。华东最大万象城的建筑轮廓在阳光下熠熠生辉,其立面设计灵感源于古城墙的砖石肌理。它与那条承载了城市百年航空记忆的大校场机场跑道公园并肩而立,预示着一种全新的可能——未来,游客可以在老城南的深巷中听完白局,然后搭乘便捷的地铁,来这里看一场国际艺术展,在跑道上拥抱一场星空下的音乐节。

从点到线,再从线到面,秦淮将整座城区编织成一张疏密有致、古今交融的生态网络。在这里,游客的旅程不再是断点的集合,而是一幅连续的画面,每一个精彩的片段,都自然引向下一个更令人期待的场景。

IP升级:新时尚再造老品牌

流淌千年的文脉,是秦淮最厚的家底。当历史的辉煌仅存于典籍与碑刻,它便只是被瞻仰的过往;只有当文化渗透进一杯咖啡、一个玩偶、一场旅拍,成为可感、可购、可带走的“城市记忆”时,它才能越千年而来、与时代链接,真正拥有活在当下的货币价值。

在夫子庙大成殿一侧,“夫子造物”与“夫子喵”两家文创店比邻而居。这里听不到严肃的说教,只有被萌化的文化。以孔子“六艺”为灵感的卡通文具、戴着状元帽的猫咪玩偶、印着《论语》金句的创意咖啡……这些产品让威严的至圣先师变得可亲可爱,让传统文化以轻松的方式融入日常。

一位带着孩子的母亲笑着说:“给孩子讲《论语》他可能没兴趣,但买一个‘夫子喵’书包,他立刻爱不释手,还会主动问孔子的故事。”这种“可爱化”的转化,并非对文化的降维,而是一种举重若轻的传播智慧。店铺负责人介绍,仅在国庆中秋假期,这两大IP及其花车矩阵,就以其独特的创意吸引了大量游客驻足消费,成为景区里一股清新的文化流量。

不远处的“秦淮礼物”总店,则在进行一场更为系统的IP矩阵建设。从单一的“秦淮风光”到“状元郎”“秦淮灯彩”等多个系列,旗下产品已超过9000款。同时,新成立的“秦淮礼物研究院”,通过“创意+科技”的融合创新,对埋没散落的历史文化符号和元素进行系统集成、解码编码,转化为符合现代审美、满足情绪价值,兼具实用功能的文创产品。其目标明确而坚定:到2028年,实现“三年营收翻一番”,闯入全国文创品牌第一梯队。这背后,是从“贴图式”的纪念品,到“IP价值观输出”的深刻转变。

“老字号”们也在这场变革中找到了新的春天。绿柳居、奇芳阁等老牌餐馆,在国庆期间一座难求,日均销售额较平日翻倍。它们的秘诀不再是固守陈规,而是主动融入新的消费场景。当“秦淮八绝”小吃从市井摊点走进精心设计的“秦淮小吃示范店”,当一碗鸭血粉丝汤搭配上“科举主题”的用餐环境,传统的“好吃”便升格为一种具有仪式感的“吃好”。秦淮区正着手为“秦淮小吃”这一公共品牌进行商标注册和标准制定,计划挖掘研发100种特色小吃,并推动其进入商超、高铁,让这份“舌尖上的秦淮”走得更远。

文化的变现,更需要为传统找到当代的“翻译器”。在老门东,运营团队与潮玩巨头泡泡玛特的合作已超越简单的店面租赁,进入了更深层的IP共创。品牌方正是通过门东门店一年多的运营,发现了景区门店作为“品牌体验前沿阵地”的巨大潜力,从而调整了其全国布局的战略节奏。而在非遗领域,传统的绒花、金箔画、云锦,不再仅仅是博物馆玻璃柜里的展品。在愚园,游客可以亲手打一枚香牌,贴一幅金箔画;在秦淮非遗馆,定期开设的皮影戏制作、白局教唱课程场场爆座。

这一切的底层逻辑,是对“文化”的重新定义:它告别了需要被供奉的静态遗产,成为一种可以流动、可以交互、可以再创作的“创意资本”。无论是千年孔庙,还是百年老字号,抑或一项古老技艺,都在通过与现代设计、潮流业态和科技手段的嫁接,被转化为一个个具有强大吸引力的“文化IP”。这些IP,是秦淮在激烈的文旅竞争中,摆脱同质化内卷,构筑自身“护城河”的“必杀技”。

当文化的魅力被装进行李箱,当历史的回响回荡在咖啡杯的余香里,秦淮便成功地打通了“人文”与“经济”的任督二脉。它转身成为一个文化创意的发生器和情感消费的引力场。

秦淮的雄心,显然不止于做一个永恒的“网红”。朝着“中国人文旅游第一区”的目标奋力迈进,也需要直面一个时代性的课题:在流量时代之后,文旅产业靠什么持续走下去?秦淮的答案或许就在于——将文化深度转化为体验的广度,将历史厚度转化为情感的温度,将城市空间转化为故事的发生地、连续的价值场。在这里,见人见物见生活,有滋有味有人生。

桨声灯影今胜昔,秦淮故事谱新篇。它努力让自己不只是一处看了忘不掉的风景,更是一个让人来了还想来的地方。放眼秦淮,这条重塑“天下文枢”辉煌的转型之路,其实本身就是一部正在书写精彩、值得反复翻阅的“大书”。