第一时间收到《苏超来了》，南京大学教授、人文社会科学高级研究院院长徐兴无一口气读完，连连赞叹：“这本书以另一种形式展现了‘苏超’，创出了新意！”
《苏超来了》有何新意？“这本书很像新闻通讯里的一种类型——‘战地通讯’，这种文体一般有几个特点：首先要深入‘战场’，走进‘硝烟战火’，要在激烈的场合里迅速捕捉到兴奋点，抓住有趣的人和事；还要讲究时效性，你看苏超赛程刚过半，《苏超来了》就及时推出。”徐兴无说，“书中蕴藏着很多对江苏当下文化的思考，对我们这个时代的思考，它时代的感觉特别强烈，这样的叙事，肯定会对接下来的‘苏超’产生影响。”
《苏超来了》开篇，作者从溱潼烧饼、南通烧饼、泰州烧饼、黄桥烧饼的“唇枪舌剑”开始，娓娓道来“十三太保”的江湖恩怨，语言轻松诙谐、引人入胜。“这本书的语言超越了新闻报道的套路，大量融入了生活化的语言，还有各种各样的梗，不在这个话语圈中生活的人就像被蒙在鼓里。比如说扬州队是厨子队（扬州是世界美食之都），如果不了解扬州美食文化，可能就‘吃’不了这样的地域梗。”徐兴无笑道。
泰州队对阵宿迁队，在开幕式表演中来了一出“武松打虎”，抱着绒布老虎一顿猛捶。原来，泰州兴化是《水浒传》作者施耐庵的故乡，而宿迁号称“苏北五虎”之一——作者忍不住拍案：“你看这弯子绕的！”又如“徽京也是京”“昆山不跟那上海姓”，以及阿里巴巴旗下各品牌“散装式”应援江苏各市，而“菜鸟”因为名字被“嫌弃”……《苏超来了》精辟总结：“梗，是高度浓缩的时代符号。”
除了文字，徐兴无同样喜欢书中的配图。
苏州队17岁“小孩哥”寇程“梅开二度”，一战成名；常州队与南京队上演雨中大战；烧烤店里，球迷对着大屏加油助威；因“心佑工程”重获新生的藏族男孩曼拉杰，来到南京为苏超加油……“这些图片拍得太好了！”徐兴无赞叹，“都是瞬间性的抓拍，除了赛场上的拼抢，还有队员的生活照，我们这些看球的人，以及我们所在城市的面貌，这本书都进行了综合性的展示。”
徐兴无是扬州人，多年来在南京工作生活。眼下，南京在“苏超”积分榜上位列第3名，扬州屈居第11名。对这个结果，徐兴无笑言“早有预料”：“扬州的文化跟南京不一样，扬州是一个比较优雅、悠然地追求生活的城市。南京虎踞龙盘，‘江南佳丽地，金陵帝王州’，在力量和气势上面，扬州就输了一点。”
当我们谈论“苏超”时，其实在谈论“江苏”。一如《苏超来了》中写道：“燃情‘苏超’，是活力江苏的一次‘现场直播’，是观察江苏的窗口，是理解江苏的密码，是读懂江苏的关键。”
在徐兴无看来，江苏代表着大家都想过的美好生活，江苏特别“有文化”，而文化发展的一个重要体现，就是个体能够充分自由地发展自己，而不必被限定在一个统一的模式当中。“《易经》第一卦叫乾卦，一条潜龙浮出地面上来，最后飞龙在天。但《易经》认为一条龙的成功其实是不成功的，飞龙在天就会‘亢龙有悔’，只有‘群龙无首’才是‘吉’。也就是说所有的龙都飞到天上，自己成为自己的主宰，才是大吉大利的——这不正是‘散装江苏’和‘十三太保’的写照吗？”本报记者 冯圆芳