□ 俞香顺
刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”是金陵怀古诗中的翘楚，“朱雀桥”与“乌衣巷”对举，形成对仗，“朱”“乌”都是颜色词，视觉印象鲜明；朱雀桥与乌衣巷成为了南京的“地标”。其实，中唐时候的韩翃已着先鞭，《送客之江宁》云：“朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。”“江宁”就是南京；朱雀桥、乌衣巷也是并列出现的。
韩翃还有一首《送冷朝阳还上元》也值得注意，“落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前”，“上元”指南京，诗中“乌榜”“白门”对举，也是以颜色词相对。“白门”是宣阳门的俗称，位置大约在今天白下路的东端，在唐宋诗歌中出现频率颇高，也是南京的代称。白门的标志性树木是柳树，“白门柳”是一个固定意象；当代作家刘斯奋还有长篇小说《白门柳》。可是，我对“乌榜”一直不求甚解。从字面上，“乌榜”就是黑颜色的船桨，正如“乌篷”是指黑颜色的船篷，可以作为船的代称。
第二次见到“乌榜”则是读清朝龚乃保的《冶城蔬谱》，“冶城”在朝天宫附近。光绪年间，龚乃保客居异乡，“遥忆金陵蔬菜之美，不觉垂涎”，于是编撰了《冶城蔬谱》，并且盼望着将来能够重回故乡，“返棹白门，结邻乌榜，购园半亩，种田一畦。”这里又是“白门”“乌榜”对举。这就引起我的注意了。“乌榜”很显然不是字面上的“黑色的船桨”，而应该是地名，于是稍作考证。
“乌榜”是一个村名，很早就见诸记载了，李延寿《南史》卷四十五列传第三十五“陈显达”：“官军继至，显达不能抗，退走至西州后乌榜村。”“西州城”是六朝古扬州的州治所在，建于西晋末年，在今天的朝天宫附近。顺便说一下，可能会引起扬州人的不快，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的“扬州”极可能是指建康，也就是南京，而不是扬州。元代《至大金陵新志》卷一：“《图经》云:‘西州未有篱门，立乌榜与建康分界，后名其地为乌榜村。’在天庆观西南，今永寿宫是也。”“天庆观”“永寿宫”都是朝天宫不同时代的别名。《万历应天府志》卷二十一、《乾隆江南通志》卷三十关于“乌榜村”的记载相似。明代顾起元《客座赘语·卷五·古园子》载：“东篱门园，梁何点所寓，内有卞忠贞冢，即今冶城西地，一云即乌榜村。”“卞忠贞冢”，也就是卞壸墓，就在朝天宫附近。总之，乌榜村应该在朝天宫、冶城附近。
第三次读到“乌榜村”则是在民国年间陈诒绂的《金陵园墅志》中。陈诒绂记录了他叔父的“逸园”，逸园“在堂子街”。堂子街这个地名仍在，很亲切，我们这一代的南师大的学生，鲜有不知道堂子街旧货市场的。“堂子街”下面有小注“古名乌榜村”。堂子街在朝天宫的西面。他的叔叔“日居园中，或饮酒赋诗，或莳花植树，自号‘乌榜村农’”。
综合各种记载，“乌榜村”大致应该在朝天宫的西面不远处，古代是靠近长江的，所以韩翃才有“落日澄江乌榜外”的诗句。韩翃最著名的作品是《寒食》，可是与南京有“神交”，可谓“因缘殊胜”。“朱雀桥”“乌衣巷”“乌榜”“白门”，都是他的巧妙“捉对”；其他三个地名后代诗歌中常见，而“乌榜”若不是因为他的诗歌，又怎会引起后代文人的追慕？