在我国申遗成功的44个项目中，端午节是首个入选的传统节日，至今我国绝大多数地区依然保留着过端午、祭屈原的习俗。2009年，长江沿线的湖北省秭归县、湖北省黄石市，湖南省汨罗市，江苏省苏州市联合推动“中国端午节”申遗成功，标志着我国对端午节的传承与保护进入了新阶段。
在端午习俗上，各地有共性也有个性，比如在秭归，端午分为头端阳、大端阳、末端阳，端午节差不多要过近一个月，而其余绝大多数地区是只过一个端午。在屈原故里秭归，有挂艾叶菖蒲、龙舟竞渡、吃粽子的习俗，也有吃馍馍、骚坛诗会等历史悠久、与屈原关系密切的习俗被保留至今。
如何让端午节在今天“飘香”更久、更远？生活化、产业发展是关键。比如，在秭归，说到粽子，我们有一个说法叫“1234”。一是指一颗红枣，象征屈原的一颗忠心；二是指两种颜色，粽叶青与糯米白，清清白白；三是指三角的外形，象征屈原刚直不阿；四是指我们当地的一首《粽子歌》的四句歌词，“有棱有角，有心有肝，一身清白，半世熬煎。”秭归还有一种棕色的橙子，我们把它取名为粽橙，还创意了一道菜，一半是粽橙，一半是粽子，取名为“粽橙之恋”，谐音忠诚，象征屈原的忠诚不二。这样把屈原文化与精神融入美食，受到欢迎。
有着2000余年历史的端午文化，在新的社会发展时期，如何更好地传承和发展？我认为文化传承是显性的，要运用现代手段，加强对端午文化、端午习俗的普及，在引导的同时，充分激活群众的主体性。作为传承人，我参与举办了正月初七屈原诞辰纪念活动，海内外的屈原后人相聚秭归纪念祖先，我们成功承办了龙舟世界杯，让县城的龙舟“出圈”……这些活动推动了更多人的地缘认同、血缘认同、价值认同、文化认同，更有助于让文脉内化为生活习惯、价值理念和伦理道德。