□ 王浩雷
宋城是一个历史名城符号和独特文化现象，它来而有自，上承秦汉唐；它传承有序，下启元明清。
何谓宋城？一是城市存有丰富的宋代历史文物和建筑遗存，二是宋文化至今对城市发展仍有深远影响。二者缺一不可，前者体现为对历史文化的保护，后者则注重对历史文化的传承。本书选取的20个代表性城市，是天下宋城的一个缩影。
有宋一代，无疑是中华民族历史上极为特殊，又盛极一时的时期之一。经济上，放松“重农抑商”政策，建立了检校库、抵当所等官办金融机构，并发行了最早的纸币“交子”，海外贸易税收亦成为国家财富重要来源，农耕古国迎来了商品经济时代。据推测，北宋的GDP占当时世界经济总量约1/5，也有人认为可能更高，虽然数据测算有差距，但其经济发达的事实是不可否认的，很长时间里都保持了社会安定、农商活跃、百姓殷实，富宋的称谓当之无愧。
政治上，庆历新政、熙宁变法等深刻改变了宋代政治格局，也为我国古代政治制度演进提供了鉴戒；科举制完善发展，让官僚政治取代士族政治，并加强了中央集权，国家很少再出现大分裂局面；宋代私学兴起、理学昌盛，政治开明和思想包容可圈可点，就连英国历史学家汤因比都对其赞赏不已。
科技上，毕昇发明了活字印刷，比欧洲早了400年，指南针和火药也得以改进并广泛应用；苏颂、韩公廉等人发明制造的水运仪象台，是世界上最古老的天文钟；李诫所著《营造法式》集历代建筑之大成，是我国存世最早、最完备的建筑学著作；秦九韶的《数书九章》继承并发展了中国古代数学精髓，代表了中世纪世界数学研究的主流和最高水平。
文化上，欧阳修、苏轼、王安石等被誉为“唐宋八大家”的文豪纷纷登上历史舞台；关学、濂学、朔学等诸流派各领风骚、交相辉映，形成百家争鸣的学术盛况；张择端的《清明上河图》、王希孟的《千里江山图》、“苏黄米蔡”的书法、宋代的五大名窑……宋人的美学理念更是将中国艺术推向历史巅峰，并以“风雅”传颂后世。对此，历史学家陈寅恪无比慨叹：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
的确，用现代视角重新审视，宋代的这一系列变革对中国乃至世界的影响称得上是划时代的，以至于日本学者内藤湖南提出了“唐代是中世的结束、宋代是近世的开始”的“唐宋变革论”。需要看到的是，正是这些变革，造就了横亘古今、无比蓬勃的大宋，从而孕育出一大批千古流芳、享誉中外的宋城。
北宋时期，汴京（今开封）作为都城，是当时世界上最大、最繁华的城市之一，其规划管理水平首屈一指，市场、工坊、书院、寺庙等生活文化设施完备齐全，人员往来频繁，商贸活动发达。那么，宋城在营建上到底有什么特别之处呢？
从纵向时间之轴看，宋代进一步凸显了城市中轴线的作用，尤其是都城更是以此为主脊和轴线，两侧建筑均围绕中轴线形成较完整的礼制序列。同时，与隋唐时期格局不同，宋代逐步形成以宫城为中心、外围设内外城的规制，此后的金中都、元大都、明南京城和明清北京城，均沿袭了这一传统。在布局设计上，宋代打破了封闭的“里坊制”格局，取而代之的是四通八达的开放性街道，严苛的宵禁制度也趋于人性化直至取消。在建设理念上，宋代更加注重城市与自然环境的融合，倡导因山就水、因地制宜、因势而筑，将河湖水系、给水排水、漕运系统以及园林绿化等纳入全局一体谋划，这一理念在后来的明清北京城营建上，得到了绝佳的发挥。在建筑风格上，相比秦汉的恢弘朴拙、盛唐的雄浑庄严，宋代建筑语言愈发写意自然，建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，突出了意境之美和装饰效果，使宋城成为一种独特的审美存在。
从横向空间之轴看，在城市规模上，同时代地球另一端的西欧仍处于封建割据时期，“新兴城市”刚开始萌芽，而宋代则造就了彼时世界上唯一一个百万级都市，并有多个10万级以上城市。在规划管理上，西欧中世纪的城市多带有“自发性”特点，街道脏乱、民居破旧，而宋城营建则遵循必要的礼制秩序，又兼顾住宅区与商业区等错落有致的灵活性，更便于有效规划和管理。在建筑特征上，西方建筑多采用石材，也不同程度体现了理性逻辑、个体意识和宗教信仰等内涵，无论是罗曼式建筑、中世纪教堂，还是哥特式、拜占庭式建筑均如此。而宋城则集中彰显了中国古建筑的特征，强调群体意识，推崇“天人合一”，讲究左右对称，以木材、砖瓦为主要建材，斗拱、榫卯也开始广泛应用，建筑文化和艺术形式均自成一脉。
诚然，知古是为了鉴今，思来路并非回老路。究竟应以什么样的科学态度来看待历史文化及其遗产？唯物史观告诉我们，必须戴上两副眼镜，一曰“历史”之镜，二曰“辩证”之镜。
没有什么是永恒的，惟有历史；没有什么是无价的，惟有文化。宋城的归霞与曙光，刻画了岁月的年轮，蕴含着古韵与新生。
（摘自《天下宋城——千年文脉溯源及嬗变》主编引言，有删节）