自我革命是新时代党加强自身建设的重大创新

党的自我革命是中国共产党在实践基础上的一个重大创新。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于党的自我革命的重要思想，能够切实增强坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”的政治自觉、思想自觉、行动自觉，意义重大。

自我革命是党的建设理论实践性的全新成果

自我革命进一步强化了党的建设理论的实践性。自我革命是党百年奋斗的宝贵历史经验之一。勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格，是党区别于其他政党的显著标志。中国共产党历经百余年沧桑而更加充满活力，始终坚持真理、修正错误，并敢于正视问题、克服缺点，勇于刀刃向内、去腐生肌。党的自我革命的提出不仅是提高理论修养和党性修养而实现的理论自觉，也是切切实实落实到实践中的不折不扣的行动自觉，还是严守政治纪律和政治规矩的制度自觉，可谓固本培元、标本兼治、内圣外王的“复方药”和“组合拳”，体现了思想、实践、制度的系统工程，以巨大的政治勇气和极高的政治智慧给出跳出历史周期率的第二个答案。

理论的价值说到底在于运用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，坚持问题导向，把政治建设作为党的根本性建设，将纪律建设作为治本之策，以前所未有的政治气魄坚定不移全面从严治党，以“得罪千百人、不负十四亿”的使命担当推进反腐败斗争，以永远在路上的坚强意志严厉整治形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，以人民至上的价值理念着力破解人民群众反映最强烈的突出问题，以党内法规体系的不断健全完善净化党内政治生态，以坚持抓住“关键少数”的以上率下，促进管党责任落实落细，以党领导的全面加强筑牢党的政治、思想和组织根基，以一系列新探求、新创举积累了自我革命的新经验，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强，党在革命性锻造中焕发出新的生机活力。

自我革命是党的建设理论人民性的深入发展

自我革命的目标之一是将党建设成为人民衷心拥护的党。无论是坚持党中央集中统一领导、引领伟大社会革命，还是健全全面从严治党体系、解决大党独有难题，都紧紧围绕着一个中心展开，就是如何始终具有为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和能力，以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，永葆党的先进性、纯洁性。

新时代以来，以习近平同志为核心的党中央完善各类公开办事制度，畅通人民群众建言献策和批评监督渠道，充分发挥群众监督、舆论监督作用，诚心接受人民监督、严肃认真对待群众反映强烈的问题。新时代新征程，在监督体系中，以自我监督和人民监督相结合不断推进党的自我革命，要在党中央集中统一领导下，加强对各类监督主体的领导和统筹，使监督工作在决策部署、资源力量整合、措施手段运用上更加协同，推动党的领导和监督一贯到底；坚持在党内监督定向引领下，促进各类监督既依照自身职责发挥效能，又强化关联互动、系统集成，形成同题共答、常态长效的监督合力；完善自我监督和人民监督有机结合的制度，畅通人民群众建言献策和批评监督渠道，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，以党的人民性不断开创更有动力、效力和支撑力的党的自我革命新局面。

自我革命是党的建设理论系统性的全面升级

党的自我革命是系统的、全面的，而不是零碎的、片面的。它既来自对党百年奋斗历史经验的深刻总结，又来自新时代全面从严治党的丰富实践，是一个充满创新活力、实践伟力和理论魅力的崭新成果，是一个从制度设计到顶层设计都科学系统、结构严整的思想理论体系。自我革命不能空谈，必须在科学理论指引下将实践中行之有效的管党治党举措落实到位，对党内存在的问题敢于动真碰硬。

系统观念是唯物辩证法的重要哲学思维，是马克思主义认识论和方法论的重要内容，是中国共产党基础性的思维方式和工作方法，也是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法论。党的自我革命也是一个普遍联系、多维多元、动态发展的复杂整体，每条战线、每个环节都要抓具体、抓深入，既不能头痛医头、脚痛医脚，也不能只抓方向、不抓举措或者只抓当前、不顾长远，抑或只管治标、不管治本。自我革命重要思想从系统观念出发，既有战略安排又有工作部署，既有认识论又有方法论，既关注理想信念又注重制度规范，在内容上做到了全覆盖，在体系上强化了全贯通，在责任上打造了全链条，逻辑严密、系统完备，综合施策、标本兼治，联动集成、协同发力，全面反映了习近平总书记关于推进党的自我革命的深入思考和理论创新。马克思主义哲学是唯物主义和辩证法高度统一、辩证唯物主义自然观和历史观高度统一的科学体系，是共产党人“共同的语言”，是推进党的自我革命的有力武器。学哲学、用哲学，从哲学高度深刻理解党的自我革命“九个以”论述的重要内涵及其体现的方法论意义，是我们深入贯彻落实习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的有效途径。

（作者分别为南京财经大学社会主义核心价值理论研究中心特聘研究员、江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心南京财经大学基地研究员；本文系江苏高校哲学社会科学研究重大项目〈2021SJZDA014〉阶段性成果）