苏剧《太湖人家》
苏州大学学生邹翊博：如果不亲临现场观看，就无法深切体悟到苏剧的真正魅力。这部剧里既有艺术性与思想性的统一，又有革命性与人性的统一。在剧中，我看到了外化的敌我矛盾背景下，普通家庭内部激烈的思想碰撞，更看到了在民族大义面前，人们放下成见，牺牲小我，成就大我。
苏州大学学生孟緐瑛：陶英带来的革命光芒照亮了像淑芳一样千千万万传统女性的觉醒之路。“若是人人不抵抗，谁保家国不败亡？若是人人都怕死，谁保天下母子免祸殃……”陶英、淑芳、周轶……他们代表的不是个人形象，而是千千万万个英雄群像。英雄可以是妈妈，可以是乡绅，可以是少年。他们身上都体现了不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命精神。
南京航空航天大学金城学院学生乔思涵：我印象最深刻的一幕是英姑牺牲那一段，深深被这名年轻女子的有情有义、勇敢果决所打动。当烽火与硝烟逐渐散去，这些英雄换来的，是我们今天真正的安宁。
金陵科技学院学生金睿妍：莲妹、淑芳、陶英这三位不同年龄不同身份的女性是新旧社会交替背景下万千女性的缩影，完美地展现了历史车轮前进时女性自我觉醒和个体解放的觉悟，引人深思。多角度、多场次、持续性的人物细腻的内心戏搭建起精彩迭出的悬念体系，非常利于苏剧剧种气质的发挥。一部实则“写人”的戏也让革命历史剧具备了独特的艺术价值。
京剧《骆驼祥子》
南通理工学院学生韦晨鑫：祥子通过自己的努力，获得了很多成绩，但是由于时代悲剧，导致了悲惨的结局。如果祥子活在今天，他一定可以通过努力迎来自己的曙光。我很庆幸，自己生在一个和平的国家，这个时代不会辜负任何人的努力，我们能靠自己获得想要的生活。
南京工程学院学生雷权雨：这部京剧丰满了我对于《骆驼祥子》这部小说原有的理解，给我们带来新的思考。在那样的时代，没有任何人可以幸免这样的灾难，我们成长在新时代，能将命运掌握在自己手里，实为一大幸事。
常州机电职业技术学院学生吴双：开场时，祥子拉着新买的车，动作欢快，脸上写满了幸福和力量。结尾祥子同样是孤身一人在拉车，步伐沉重，眼神迷茫，全然失去了对生活的希望。这个首尾呼应带给我的冲击力比原著还要大，让我切实感受到了那个年代底层人民命运的沉浮坎坷。
越剧《李清照》
南京铁道职业技术学院学生石博涛：李清照的词里，我最喜欢的是“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。在那个时代里，李清照作为女性虽不能上阵杀敌，但她通过作品表达了她的勇气。
南京体育学院学生季煜涵：李清照这位古代奇女子，能有那样的胆魄，以及她对国宝文物的守护和传承，都值得我们当下的年轻人学习。那种对文化的坚持，那种哪怕国破山河不在、心中依然有信仰的坚持。只要信仰还在，我们就一定能够成为更好的自己，一定能为国家作出更好的贡献。
南京特殊教育师范学院学生梅鑫晨：李清照身处朝代更迭战乱频发的时代，她和丈夫赵明诚都曾提出这样一个问题——面对时代大潮，我们读书人究竟要做些什么？其实，这个问题放在当下同样值得深思。文学与戏剧的力量是巨大的，无论是关注社会热点还是对未来的展望，都可以通过艺术的方式来实现。
锡剧《刘胡兰》
河海大学学生陈屿：锡剧《刘胡兰》从刘胡兰这个极其平凡又极其伟大的女性身上，折射出中国共产党人义无反顾、舍小家为大家的精神光辉，深情讴歌了为民族解放事业和共产主义事业贡献所有的革命先烈。作品借此想和当代的年轻人对话，我们该以怎么样的人生观和价值观去树立自我品格和对待自己的信仰？可以说，刘胡兰这一革命烈士女性角色的成功塑造，充分说明锡剧这种形式在表达革命历史题材上有着无限的可能。
河海大学学生吴淑显：作为一个天津人，儿时最深刻的印象就是邻居大爷在躺椅上摇着蒲扇，听着收音机里传出来的唱腔，而脸上露出的洋洋自得的表情。戏曲是中国传统文化的一部分，也是流淌在每个中国人血液里的东西，戏曲可以唤醒人们心头的思乡之情。这次《刘胡兰》的演出，仿佛唤醒了儿时的我，唤醒了热爱戏曲的那颗心。
昆剧《世说新语》
南京城市职业学院学生王宇杰：这是我第一次接触昆曲，昆曲曲调婉转，它不像京剧那样铿锵有力，但也非常动听。《世说新语》让我看到了那个时代不一样的人、不一样的生活，还是会庆幸，兵荒马乱的历史已经过去了，生活在当下比较安心。