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《红楼财经传家》《红楼深宅博弈》 张捷 著 华文出版社 |
《红楼深宅博弈》日前出版，这是继《红楼财经传家》之后，“张捷说红楼”系列的第二部作品。
书中强调，在封建王朝下的爵位多为世袭递降，贾府亦如是。但家族人员在增加，开销也在增加，而皇帝采取的政策为“推恩令”，所以子孙越分越少且分散，勋贵阶层的每一个家族分支，都有家道中落的压力。要维持家族兴旺不衰落，确实压力巨大，贾琏和王熙凤管家，时不时地周转不灵，他们就得去典当银子来维持。所以，为了传承家族财势，贾府的成员非常努力地朝三个方向转型：勋贵捞钱、接手皇家大工程的惯用方式，财富联姻、权力联姻的家族振兴方式，科举和诗书传家方式。
■ 林黛玉初进贾府时的门第关系
张捷从财经和家族传承的角度来解读和分析《红楼梦》，展现了不一样的红楼景象。
比如他分析林黛玉初进贾府，第一次见到王夫人的描写：“正面炕上横设一张炕桌，桌上垒着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。”
王夫人让黛玉坐上首，这不是随便安排的。黛玉的父亲林如海是兰台大夫，还领了钦差去当两淮盐运使，同时兼任都察院的盐课御史衔，而且林家也是钟鼎之家，四代侯门，林如海又是探花及第，此时林家的门第已经比贾家高了。
因为贾家的荣国公爵位是世袭递降，贾政还不是长子；贾敏去世后，林如海没有续娶，黛玉就是林家内宅的当家女人。古代是要先论家族门第，然后论辈分，所以黛玉起先坐在椅子上，王夫人把她拉到床上一起坐。古代的门当户对讲究得很，当初林黛玉的母亲贾敏出嫁时，贾代善是侯爵，贾敏是他的嫡女，林如海应当还没有科举及第，所以双方是平等的；现在的情况变了，贾政是次子，没有袭爵，而林如海是皇帝亲信，一升一降，两家就差了很多。
作者写道：“把两家的门第关系看清楚，才好理解当时的规矩礼数。现在这些规矩被视作封建糟粕，但读者要深刻理解书中的逻辑，还是要按照当时的社会规则和潜规则来理解和分析。”
■ 宝黛爱情悲剧有深层博弈原因
张捷进一步分析，《红楼梦》中人物的名字都有相关含义，不是随便起名的。
林如海的名字，背后的含义是“侯门深似海”，林家是四代侯门。侯门出身的黛玉门第高于贾府，她当然有资本孤傲，所以贾母在故事当中，对黛玉的支持就非常有限。
贾母是在两线博弈，一边是与王夫人、薛姨妈等王家人博弈，另一边也在与林家人博弈。林如海死前出钱又出力地扶持了林黛玉的老师贾雨村，贾雨村在第五十三回就升到了大司马，协理军机参赞朝政，此职位是妥妥的一品大员，权力在贾家之上，贾政当时还只是个五品官！
林家几代单传，古代绝嗣是大于天的事情，就算不能让贾宝玉入赘，也要后代“兼祧”，即有姓林的嗣子来承祀林家。具体联姻条件怎么约定，也是博弈的内容。博弈的胜负不清，贾家对宝玉的婚事就暧昧不明。后来，宝玉议婚是在贾雨村被降职和王家人控制了后宅局面之后，此时的结果，肯定以牺牲黛玉为悲剧，与宝玉、黛玉两个人的爱情关系不大。
可是等贾雨村升职回来后，贾家的抄家危机就要来了，贾雨村与贾家的关系也是非常微妙的。
■ 现代小家庭不易看懂《红楼梦》
作者强调：“我是以古人当时的社会价值观和社会逻辑看《红楼梦》，作者创作也肯定是以当时的社会价值观的，当时的社会价值观是什么？可以通过历史档案和案例，让大家明白。因此对《红楼梦》里面的价值观，按照古代的价值观理解，会有极大的不同。”“现代社会基本都是小家庭组合，对古代大家庭的博弈理解不是很到位。”
《红楼梦》不光是四世同堂，而且还两府、两房相邻，不光有家人，也有家奴，还有一个复杂联姻的勋贵集团——贾、史、王、薛四大家族，同时还有影子甄家、探花林家等，所有人都是为利益而博弈，每个人既是人精，又是精致的利己主义者。在《红楼梦》这些博弈当中，有多人死于非命，她们的死因，放在内宅博弈的大背景之下去看，就会得到不同的答案：鸳鸯之死、金钏之死、尤二姐之死乃至最后林黛玉不明不白的死，都与之有关。
内宅的博弈，也影响了贾府姑娘们的命运，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的婚事怎么安排，一直确定不下来，贾母等人对三春的婚事操心有限，使得大观园的女孩们婚事没有被及时安排，定亲都非常晚，选择的余地不足，方向也有误，造成了她们的人生悲剧。
贾府的衰败，与内宅宅斗失控关系巨大。自古以来，内宅失控，都是家族败落的重要原因之一。《红楼梦》里面的博弈，从贾政的惧内、凤姐压制贾琏起，贾家就不占优势。开始还有贾母在上，但经过博弈之后，王夫人、王熙凤、薛姨妈胜利，贾母失去了内宅的控制权，家奴们纷纷投靠王家或者不敢反抗，最后贾府被抄家，变成了“白茫茫一片真干净”。
作者感慨：“我们看一部伟大的作品，是看表演还是看人性？表演的一面就是‘风月宝鉴’中美女的那一面，人性的一面就是照出骷髅的那一面。‘风月宝鉴’也曾经是《红楼梦》的书名，《红楼梦》全书也是如此两面地给读者展示的。”
张捷自己是这样读《红楼梦》的：“成功的人首先需要看到的，就是人性而不是表演，透过人性，再结合逻辑，就可以知道社会的真相，在关键时刻做出正确的人生选择。《红楼梦》能够成为一部伟大的作品，就是在人性层面写得极为深刻，而不是写外在的表演；不是表面上一群少女与美少年的男欢女爱，而是提倡中国传统意义上的修齐治平的道理，告诫人们成大事，必须先修身、齐家，之后才能治国、平天下。”
（长江日报记者李煦 整理）