□ 李海青 李昊芮
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”
“建设中华民族现代文明”是一个新论断，也是总书记思之久远的重大课题，体现了党在继承中华优秀传统文化的基础上对构建新时代文明形态认识论上的深化，彰显了党对完成新的文化任务的自信和决心。深刻认识这一重大论断，关键要把握好马克思主义基本原理和中华优秀传统文化相结合，即“第二个结合”的重要意义。
习近平总书记指出，“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”。第二个“结合”的结果是互相成就的，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，这样就造就了一个有机统一的新的文化生命体，而这样一个文化生命体，将成为中国式现代化的文化形态，成为全面推进中国特色社会主义文化强国建设的必然要求和题中之义。
如何理解建设中华民族现代文明？从广义范畴看，中华民族现代文明指中华民族在探索和推进现代化进程中所产生的物质财富和精神财富；从狭义范畴看，是中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党领导的中国式现代化的新的文化形态。建设中华民族现代文明是新时代文化建设的一个重大理论和现实问题，必须站在历史唯物主义的视角，在整体把握民族文明、传统文明、现代文明三者的有机统一中揭示其科学内涵。
■ 建设中华民族现代文明是马克思主义文明观的创造性发展
建设中华民族现代文明深深扎根于马克思主义的理论土壤，是对马克思主义文明观的民族性、创新性发展。
马克思主义经典作家以历史唯物主义为基本立场，指出物质文明与精神文明互为前提、互为目的的辩证关系，在众多著作中都详细论述了其文明结构理论、文明形态论、世界历史理论等。建设中华民族现代文明是以习近平同志为核心的党中央在新时代对马克思主义文明观的继承、创新和发展。
具体来说，至少表现在三个方面：其一，中华民族现代文明具有全球视野，深化了马克思世界历史理论。马克思历史理论指明了资本主义将开启全球化大门，但是，未来全球化的发展趋势并不会以西方为中心。当前西方发达国家主导下的世界文明，表现出“中心”和“边缘”的文明对抗，这种对抗呼唤也必然出现新的文明形态。习近平总书记深刻指出：“经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。”这个文化成果就是中华民族现代文明，是破解西方文明弊端、融汇中西文明成果、促进世界文明进步的文化新形态。其二，中华民族现代文明具有交流、互鉴和共存的文明关系，发展了马克思关于文明是对抗和融合相统一的论述。马克思基于资本主义世界市场的建立和发展，提出市场竞争和共同利益导致了不同文明之间的对抗和融合。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容，就越是得到认同和维护，就越会绵延不断。中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，中华民族现代文明是强调建构以交流、互鉴和共存为核心的文明形态。其三，中华民族现代文明是中国式现代化的文明形态，丰富和发展了社会发展阶段论。社会发展阶段论认为人类文明进步遵循生产力发展的一般性历史规律，即必定经过由低级向高级、由民族向世界的演变顺序，但各国也要遵循实际灵活选择发展道路。正如习近平总书记所强调，中国式现代化“不是照搬照抄其他国家的现代化”。中华民族现代文明具有独特性，是中国独立自主、依据实际自己选择的文明道路，不存在一劳永逸的现成的发展方案和文明“模板”。
建设中华民族现代文明适应了时代的变化，符合人民新的文化需要，满足了马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化的本质要求。不仅丰富和发展了马克思主义文明观，而且是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义文明观的重要内容。
■ 建设中华民族现代文明是中华民族悠久文明的赓续传承
中华文明绵延不绝、博大精深，“具有突出的连续性”，是当今世界唯一没有中断过的文明，传承千年依然历久弥新。这种独特的文明基因引领中国人民在革命、建设、改革、复兴的各个历史时期奋勇拼搏，创造了人类文明史的重大奇迹。建设中华民族现代文明是实现民族复兴的文化任务，是中华文明在新时代的传承发扬。
中华文明和中华民族现代文明是整体和部分的关系，后者寓于前者之中。中华优秀传统文化是中华文明的核心内容，承载着中华民族的根与魂。建设中华民族现代文明吸收的是中华文明的精华，即对中华优秀传统文化的赓续发扬。从人类文明史看，中华文明是连续性与阶段性的有机统一，建设中华民族现代文明是中华文明连续发展的一个阶段性任务。中华文明通过创造性转化、创新性发展，在批判性继承中得以生生不息，在守正创新中塑造了新形态，实现了对传统文化的理论超越。因此，中华民族现代文明不仅具有中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等特征，而且具有显著的时代特色。从“民为邦本”到“人民立场”，从“奉法者强则国强”到“法治兴则民族兴，法治强则国家强”，从“天下和合，共为一家”到“构建人类命运共同体”，古今融通，相得益彰。
■ 建设中华民族现代文明是中国共产党文化建设的时代内容
中国共产党自成立之日，就高度重视文化建设。始终坚持在马克思主义的指导下，探索文化发展规律，提升文化自信、追求文化自强，不断推进文化建设的理论创新，不断丰富中华民族现代文明的理论内涵。
因时因地因势进行理论创新，是中国共产党人在不断推进文化建设中所形成的优良传统和宝贵经验。新民主主义革命时期，毛泽东同志辩证把握马克思主义与中国文化、无产阶级文化和中国文化之间的辩证统一关系，形成了新民主主义的文化观。在长期的革命中，党逐步确立了以马克思主义理论为内核的文化形态，即让马克思主义“按照中国的特点去应用它”。这一阶段更加注重发挥文化统一战线的作用，凝聚了人心，为中国革命树立了理论旗帜。新中国成立后，根据不同历史阶段的发展特点及需要，党的文化建设理论和实践得到进一步丰富。毛泽东提出坚持“百花齐放、推陈出新”；邓小平提出“两手抓，两手都要硬”；党的十五大提出“建设有中国特色社会主义的文化”的新命题；党的十六届六中全会提出“构建社会主义核心价值体系”的战略任务。
进入新时代，以习近平同志为核心的党中央更加重视继承中华优秀传统文化以构建中国式现代化的文化形态，创造性地提出“第二个结合”，明确了“建设中华民族现代文明”的新的文化使命。建设中华民族现代文明既包含了以往中国共产党文化建设的历史性成果，也是对现在及未来一个阶段中国式现代化文化建设总任务和总目标的最新概括。中国式现代化的文化形态是中华民族现代文明的具体表现。党的二十大报告系统阐明了中国式现代化的丰富内涵、本质要求和重要特征，其蕴含“独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等”，共同构成了中国式现代化的文化基础，共同表达了中华民族现代文明的具体形式。当然，中国式现代化的文化生命体在形式和内容上绝非“完成时”，而是“进行时”。随着中国式现代化道路的不断推进和拓展，这一“生命体”也必将在坚持“第二个结合”中不断成长和发展。建设中华民族现代文明是一项长期任务，是中国共产党文化建设理论在新时代语境中的创新性发展，彰显了党积极回应中国问题和时代问题的历史主动。
■ 建设中华民族现代文明代表了人类文明新形态的发展方向
中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。面对当前人类社会文明的发展难题，中国共产党始终坚持以文明的交流互鉴代替文明的摩擦隔阂，代表了人类文明新形态的发展方向。
资本主义文明的表现之一是杀戮、掠夺和奴役，从而造就了现代文明“虚假的繁荣”。在资本拜物教的影响下，资产阶级建立起一个属“物”的世界。这种资本主导下“异化的文明”，必将走向人类文明发展的反面。
新时代以来，我们党始终以世界眼光关注人类前途命运，提出了构建人类命运共同体的重大倡议，推动“一带一路”高质量发展，提出全球发展倡议、全球安全倡议，阐明了中国的安全观、发展观、义利观、全球化观、全球治理观，倡导弘扬全人类共同价值、建设新型国际关系等。
人类文明新形态以完全不同于西方文明的方式出场，克服了西方现代文明的缺陷。与资本主义文明进行向外扩张不同，中华民族现代文明致力于构建一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的文明新形态。这种文明新形态在尊重和包容世界文明多样性和差异性的基础上，吸收不同地域和民族的优点，内在蕴含着人类文明的普遍价值，表达了世界人民的共同愿景，为当代中国的文明发展指明了前进方向，为推动全球治理体系变革提供了中国智慧，为世界其他民族文明的发展提供了实践指引。
【作者单位为中央党校（国家行政学院） 马克思主义学院】