从世界现代化看中国式现代化的创新

    □ 易刚

    习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上的重要讲话中指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”这一论断蕴含着丰富的理论内涵，开辟了世界现代化理论和实践的新境界。

    那么，中国式现代化究竟在哪些方面体现了对世界现代化理论和实践的创新？至少可从立场维度、内容维度、精神维度、方法维度等方面来分析。

    ■ 立场维度：坚守以人民为中心的价值取向

    中国式现代化在立场维度的创新体现在坚持以人民为中心的价值取向。中国式现代化坚持马克思主义的指导和中国共产党的领导，承载着实现人的自由而全面发展的最终目标，因而坚守人民至上是贯穿中国式现代化的红线。一部中国共产党的历史，就是一部不断践行初心和使命，为人民幸福、为民族复兴而不懈奋斗的历史。

    西方国家在现代化过程中遵循的是资本逻辑，以资本为中心，由此导致重物轻人，社会矛盾突出，贫富差距严重。中国式现代化则遵循人民逻辑，秉持人民立场，强调“江山就是人民、人民就是江山”“让人民生活幸福是‘国之大者’”，要全心全意为人民服务，尽心尽力为人民谋福祉。这就是说，中国式现代化突出现代化方向的人民性，把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，进而让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。党的十八大以来，无论是打赢脱贫攻坚战，推进健康中国、平安中国，还是建设美丽中国等，既体现了中国共产党人的价值追求，又展现了中国式现代化的鲜明立场。可以说，中国式现代化坚守人民至上的价值取向赋予了世界现代化以新的理论内涵和实践特色，也为其他国家走向现代化提供了现实借鉴。

    ■ 内容维度：推进“五大文明”的协调发展

    中国式现代化在内容维度上的创新主要是坚持“五个文明”协调推进，即坚持物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展、全面提升。“五个文明”协调发展是中国式现代化的鲜明特点。马克思主义认为，人类社会文明主要包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明等文明。其中，物质文明是基础，为其他文明的发展提供了物质基础；政治文明是保证，为其他文明提供了政治保证；精神文明是灵魂，为其他文明发展提供了精神动力；社会文明是条件，为其他文明的发展提供了良好秩序；生态文明是前提，为其他文明发展提供了环境保障。如果其中某个文明发展滞后，就会对其他文明产生制约，从而影响整个社会的发展。经过新中国成立70多年、改革开放40多年特别是新时代10年，中国统筹推进“五个文明”协调发展，形成了经济富裕、政治民主、文化繁荣、社会公平、生态良好的生动局面，开创了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。可见，中国式现代化与经济落后、虚假民主、文化衰落、社会不公、生态破坏等片面、单一的现代化模式截然不同，具有全面性、协调性、可持续性等特质，丰富了世界现代化的理论与实践。

    ■ 精神维度：发扬独立自主的精神气质

    中国式现代化对世界现代化理论和实践的又一创新体现在精神维度上坚持独立自主。独立自主是中华民族的优良传统，是中华民族的精神之魂，也是我们立党立国的重要原则。中国式现代化的生发是独立自主探索出来的，不是马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，而是把马克思主义现代化理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，同时学习借鉴人类一切优秀文明成果，自主开拓的现代化。既契合中国国情、符合民众心愿，也为探索多元现代化路径提供了全新选择。在世界现代化进程中，既不存在一种模式的现代化，也不存在某种现代化的标准。历史已经并将进一步证明：任何一个国家和民族都不可能依靠外部力量、照搬他国模式来实现国家的富强和民族的振兴。若是这样做，必然导致失败或者成为他人的附庸。坚持独立自主的原则，坚持中国的事情由自己来处理，不依赖外部力量，不容许他国干涉，始终贯穿中国革命、建设、改革的长期实践中，这既为党和人民事业不断从胜利走向胜利提供了根本保证，也是新征程上全面建成社会主义现代化强国的必由之路。同时，独立自主并不意味着闭关自守、盲目排外，并不意味着拒绝学习、盲目自大。相反，任何一个国家都需要学习和借鉴别国、别民族的长处，吸收人类文明有益成果，这是中国式现代化对世界现代化理论与实践的又一贡献。

    ■ 方法维度：坚持“六对重大关系”的辩证统一

    中国式现代化在方法维度上的创新体现在坚持“六个相统一”，即坚持顶层设计与实践探索相统一、战略与策略相统一、守正与创新相统一、效率与公平相统一、活力与秩序相统一、自立自强与对外开放相统一。

    一是坚持顶层设计与实践探索相统一，既要洞察世界发展大势，把握人民的共同愿景，探索社会发展规律，也要在实践中不断探索、先试先行；二是坚持战略与策略相统一，既要加强战略的前瞻性、全局性和稳定性，把握好事物发展的趋势，解决好事关党和国家事业兴衰成败、牵一发而动全身的前瞻性全局性等问题，长期坚持、一抓到底，也要把原则性和灵活性相结合，灵活机动、顺势而为；三是坚持守正与创新相统一，既要“守好中国式现代化的本和源、根和魂，毫不动摇坚持中国式现代化的中国特色、本质要求、重大原则”，也要顺应时代发展要求，积极识变应变求变，不断改革创新；四是坚持效率与公平相统一，既要创造出比资本主义更高的效率，也要维护好社会公平，兼顾好效率与公平；五是坚持活力与秩序相统一，既要激发全社会的创造活力，也要“统筹发展和安全，贯彻总体国家安全观，健全国家安全体系，增强维护国家安全能力”；六是坚持自立自强与对外开放相统一，既要坚持自立自强，“坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把我国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中”，推进高水平对外开放，用好国内国际两种资源，拓展现代化的发展空间。鉴于此，坚持“六个相统一”实现了对世界现代化的方法论创新。

    （作者为四川省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员，西华师范大学登峰学者特聘研究员）