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王学斌 |
□ 长江日报记者 鲁珊
6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会的重要讲话中，围绕建设中华民族现代文明阐明了一系列重大问题，明确提出新时代新的文化使命，明确回答为什么要全面深入了解中华文明的历史，明确概括中华文明的突出特性，进一步阐明“两个结合”的基本规律和重要作用，为新时代建设中华民族现代文明指明了正确方向。
如何深入理解和学习这些重要论述，长江日报《求知》采访了中共中央党校文史教研部教授、中国史教研室主任王学斌。
■ “建设中华民族现代文明”和“新时代新的文化使命”是两大全新命题
求知：怎样理解“建设中华民族现代文明”这一命题？它与“新时代新的文化使命”之间是什么关系？
王学斌：习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，着眼于强国建设、民族复兴，立足于赓续中华文脉、建设现代文明，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了深入系统阐述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是党的文化理论创新的最新成果，是铸就社会主义文化新辉煌的根本遵循与行动指南。
尤其要注意的是，习近平总书记提出了“建设中华民族现代文明”和“新时代新的文化使命”两大全新命题。如果说“中华民族现代文明”是着眼于未来的长远目标，那么“新的文化使命”则是笃行这一愿景的内在信念。
新时代新的文化使命，即“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”。其实践方向也十分清晰，即“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”。
建设中华民族现代文明、新的文化使命都是面向未来的，但是一个国家的发展，一个民族的延续，离不开对既有历史的追溯，对自身文明的汲取。回顾中华民族五千多年的文明史，始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。在新的起点上，中华民族坚持中国道路、弘扬中国精神、创造中国智慧、凝聚中国力量，更加需要深入理解中华文明。
求知：为了建设现代文明，一百多年来，中国人经历了东方与西方、传统与现代、批判与创造、理论与实践的多重碰撞与探索，在今天，我们怎么来理解“中华民族现代文明”？
王学斌：“中华民族现代文明”命题的首次提出，是在2022年10月28日下午，习近平总书记考察了位于安阳市西北郊洹河南北两岸的殷墟遗址。他特意强调：“殷墟我向往已久，这次来是想更深地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。”
正如习近平总书记在座谈会上讲的：“这段时间，我一直在思考推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明这个重大命题，这也是召开这次座谈会的原因。”
座谈会上，对“建设中华民族现代文明”有了一个较为清晰的规划，即“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”。
准确把握“中华民族现代文明”这一概念，至少要从三个层次来着眼。一是增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。随着“两个一百年”的中国梦逐步实现，站在过去和未来交汇点上的中国，既拥有前所未有的机遇，也面临国内空前繁重任务的挑战，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。作为一国之脉、民族之魂，文化的创新与繁荣必不可少。因此，建设真正高度发达的中华民族现代文明，才能够为伟大复兴以文固本，以文铸魂。
二是赋予中国式现代化深厚文明底蕴的重要举措。中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。只有将波澜壮阔的中国式现代化进程紧紧地与中国国情、历史文化传统紧密结合，中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴，彼此在同一历史创造中相互成就，臻于完善。
三是继文化强国建设如期完成后的更高目标。2011年10月党的十七届六中全会明确提出“努力建设社会主义文化强国”的总体目标，提出了2020年要实现的、包括“社会主义核心价值体系建设深入推进”“适应人民需要的文化产品更加丰富”等文化改革发展奋斗目标。党的十八大以来，我们党锚定目标不更改，稳扎稳打、循序渐进，全民族文化创造活力大为增强、文化自信显著提升，如期顺利完成了“为把我国建设成为社会主义文化强国打下坚实基础”的阶段性任务。在此基础上，党的十九届五中全会确立到2035年建成文化强国的远景目标，展现了国家战略的延续性。为了全面实现社会主义现代化建设，乃至更高的目标，势必要在文化层面预先设置更为高远的战略，故党中央在新的历史起点上提出“中华民族现代文明”的命题，可谓立足长远，谋划深邃。
■ 从广泛和长远的视野理解“又一次的思想解放”
求知：为什么说“第二个结合”是又一次的思想解放？
王学斌：我们应当从较为广泛和长远的视野来理解“又一次的思想解放”。在推进中国特色社会主义道路发展时，在实现强国复兴的愿景中，时刻以强烈的理论文化自觉和实事求是的态度，不断反思以往那些习以为常但已落后于时代和实践要求的观念、做法、路径，不被成见所局限束缚，不因陈规而裹足不前，以敏锐的理论意识、勇毅的开拓精神打开更广阔的文化空间。
马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，已走过了百年历程。自1921年中国共产党创立初期的初步结合，到1943年5月党中央提出：“要使得马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来。”再到2021年3月，习近平总书记在福建考察时强调“要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路”。自初步结合、深相结合至有机结合，有一个从自发到自觉到升华的过程。党在不同时期面临的主要任务和现实问题，以及世情、国情、党情的变化，推动党对这一问题的认识也在不断深化。随着中国共产党人对马克思主义基本原理的领悟愈来愈深，对中华优秀传统文化的把握越来越准，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的“第二个结合”愈益彰显出理论的光芒与文化的底蕴。
百年的结合历程已证明马克思主义基本原理同中华优秀传统文化之间是深深相契且道理相合的。因此，立足新的历史起点，我们去探寻二者高度契合性的“可能性”，不再是追问“是否可能”，而是重点总结“因何可能”，进而更好地为今后思想创新、理论创新积累可贵经验。
“第二个结合”之所以是又一次的思想解放，在于中华优秀传统文化成为指向未来的理论和制度创新的宝贵资源，由此我们关于思想创新、制度创新的想象空间被极大打开。
在实践创新上也正是如此。党的十八大以来，习近平总书记紧紧立足五千多年绵长深厚的文明资源，提出了诸如共产党人的“心学”、领导干部要讲政德等重要命题，融古于新，丰富与深化了党的理论教育、党性教育。同时，习总书记还不断将大道之行、天下为公的大同理想，六合同风、四海一家的大一统传统，德主刑辅、以德化人的德治主张，民贵君轻、政在养民的民本思想，亲仁善邻、协和万邦的外交之道等等传统国家制度和国家治理思想，引入到新时代治国理政的方方面面，成效显著，内化为国家治理体系中可贵的智慧资源。
■ 中华文明的突出特性，使之能够历经考验而稳健步入现代社会
求知：此次座谈会明确概括出中华文明的五大突出特性，揭示了中华文明的本质，深刻回答了中华文明为什么能够成为“世界上唯一没有中断的文明”，应如何理解这五大突出特性？
王学斌：五千多年文明滋养百年大党成长，厚植中国特色社会主义道路。其所蕴含的诸多宝贵元素，内在聚合成理念体系，保证文明绵延五千多年不曾断裂，固本培元又与时俱进、开放包容且崇尚和平。具体来说，连续性是中华文明的基本趋向。文明近似一种生命体，其衡量尺度往往以千年计。较之世界其他古代文明之兴衰起灭，中华文明始终一脉相承，作为生命体，中华民族的人类遗传基因与国家文化基因两方面一直保留完整、延续不断。漫长演进过程中，形成了中国人的独特精神世界，百姓日用而不觉的价值观。因此，连续性亦内生为中华民族习以为常的历史意识，无此“就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”。
创新性是中华文明的内生动力。考察文明之延续，切忌只观其不变，而忽略其变。往往动态的变迁正是文明的活力所在。中华文明正是凭借其自强不息的进取精神、革故鼎新的强大气魄，才能不断突破“山重水复”，屡屡迎来“柳暗花明”，从而具有了无与伦比的创造能力与创新意识。文明大树由之可久可大、根深叶茂。因此，不惧新挑战、勇于接受新事物已内化为中华民族的无畏品格，从根本上决定了中华民族“守正不守旧、尊古不复古”。
统一性是中华文明的核心信念。文明的发展，必然需要一定的人口数量、经济体量及疆域面积。中华民族为了获取更大更好的生存空间，时刻要与大自然进行不懈交锋，势必进行必要的社会力量和政治组织的整合，久而久之形成了一种集体主义精神，每位成员具备了极其强烈的共同体意识。一部中国史就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念”。
包容性是中华文明的恢宏格局。文明如水，润物无声、流动不居、海纳百川，于兼收并蓄中历久弥新。中华文明是一种乐于且善于同其他文明不断交流互鉴的开放体系，形塑了极为恢宏的文明格局。从历史上的佛教东传，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明无时无刻不在取长补短、择善而从，去粗取精、去伪存真，丰富了自身，也馈赠与他者，“从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。
和平性是中华民族的本质属性。作为一种生命体，不同文明间倘若发生隔阂、制造冲突、自认优越，终致两败俱伤、惨淡收场。中华文明自古不具有排他性，而是凭借其崇尚和平的本质属性在包容并蓄中不断衍生发展。通过古丝绸之路的交流，古希腊文明、古罗马文明、地中海文明以及佛教、伊斯兰教、基督教都相继进入中国，与中华文明融合共生，实现本土化，从来没有产生过文明冲突和宗教战争。这也是为什么中国共产党能够在新时代提出“人类命运共同体”“文明交流互鉴”“全人类共同价值”“全球文明倡议”等系列理念主张的根源所在。
可以说，这五大突出特性深化了对中华文明本质的认识，深刻地回答了中华文明为什么能够成为“世界上唯一没有中断的文明”，能够历经考验而稳健地步入现代社会，以旺盛的生命力接续建设中华民族现代文明。