先从“文运永贞”四个字说起。从《永宁州志》有关记载可知，清光绪九年（1883），知州崔暕筹款在永宁州修建考棚，光绪十年（1884），崔暕为考棚题“文运永贞”牌匾。这块牌匾至今犹保存完好。懂书法的正伦兄说，这字不仅仅结体沉稳，笔墨之间飘逸洒脱，更何况其寓意了关岭文运永远昌盛，跟我们编纂关岭文物古迹拓片集的初衷很契合，索性将其作为书名吧。于是给领导汇报，很快获得批示：同意。如今集子已出版，再次翻阅，越发觉得“文运永贞”四个字，不仅仅与书相宜，还有效见证了关岭历史与文化的行程。
在关岭的时间节点上，一个个传说跟史前古生物留下的生命遗迹交相辉映，增添了其神秘与厚重感。比如三国古战场的传说。相传三国时，蜀汉丞相诸葛亮于建兴三年（公元225年）南征，关羽的儿子关索身在军中，并曾率兵驻扎在关岭县城东北面的关索岭上，关岭县还因此得名，至今还在岭上留下了如“刀把井”“马刨井”遗址等；又在岭上，后人为了纪念关索，还修建了关帝庙（又称顺忠祠），并留有碑记如下：“恩信孚兹土，世祀之……”，如今庙虽不存，遗址却还在；石碑虽然风化破损，可字迹依稀可辨；一切的指向，似乎又都在述说这一个传说的真实性，让人仿佛握住一份沉甸甸的灿烂与铿锵。又如被誉为“千古之谜”的红崖天书，与关索岭遥遥相望，一片宽约100米、高约30米的天然红色岩壁，上面刻有32个大小不一，形状怪异的红色符号。千百年来，究竟其起于何时，何人所书，其间的沧桑曲折，至今无法破译。也有各种破译之说，最典型的如：第一，大禹治水时的遗迹；第二，殷高宗伐鬼方纪功刻石的“纪功碑”；第三，诸葛亮南征时当地少数民族所作的图谱；第四，建文帝讨燕檄文等。但无论是哪一种说法，都没有确切的证据。时至今日，仍有不少学者在探索研究这一“千古之谜”，试图揭开它的真实面目。而再下去，无论真实与否，传说自然就成了历史的其中一部分；再下去，就一定获得了更为丰沛的质地与蕴藏。
关岭虽然地处西南一隅，可实际上，自明清起，一直是国家重要通道之一。一个最明显的例证是，就在关索岭上，至今留存着一条古驿道。据有关资料显示，这条古驿道曾经是从贵州往云南去的主要通道，当年的徐霞客从此走过，并在其《徐霞客游记》里有对关索岭等的记录文字；当年杨慎从贵州往云南，也从此走过，并留有相关诗文，《永宁州志》中就有记载。还有因为关岭曾经设“永宁州”，亦算是某一时期的政治、经济和文化的汇聚之地，尤其是历届知州，均留有各种诗文传世——也正是这些诗文行迹，使得关岭一直以来并不都是蛮荒之地。在《文运永贞——关岭文物古迹拓片集》中，我们收录了这方面的诗文，如清康熙年间云南石屏知州陈封的《盘江诗碑》：“盘江中断铁桥开，乍见心惊首欲回。谁遣鬼工排鸟道？直教天堑走龙媒。如云戍卒防秋去，尽地金钱转饷来。闻说波流通禹甸，河源万里令人哀。”又如清光绪年间永宁知州周夔的《小飞云摩崖》，虽然只是收录了周夔为之手书的洞名，可是依然能从洞名联想起此洞背后的故事。我亦曾在某个阳光明亮的秋日午后，跟随二三好友一路寻觅到此洞，并一边看着已然萧条破败的洞迹遗存，一边想着周夔留下的曼妙之文：“仰视洞中，石乳滴成若佛若龙、若狮若象、若鹤若云，皆挟飞动势。古佛数十尊，如迎如招，如语如笑，令人顿洗尘心，徘徊不忍去。洞势高，望洞外极目千里，如万顷波涛，奇观也！”这些文人墨迹，仿佛关岭的山川遗韵，让那一堵堵摩崖石壁，凭添了无数文彩风流；也让一块土地，有了独特而鲜明的行程标识。
《文运永贞——关岭文物古迹拓片集》收录了散播于关岭各处乡野山间的寺庙碑记、神龛以及墓碑之楹联，如《灵龟寺联》：“玄妙无穷弥宇宙，浑沦有致遍山河”，天地之间，山河之上，这人生世事之理，谁能洞悉分明？而小小一座寺庙，竟然就有如此宏阔高远的境界，殊为不易；又如《东游寺对联》：“结局时仍归算路，有生后莫坠迷津”，便已经是关于人世坦荡从容的劝诫了；又如晚清时期某户人家的神龛联：“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”，儒家传统文化忠君爱国、慎终追远、敬重师长等，已然是默默的关于家国情怀的滋润；又如《天池毓秀联》：“天池毓秀阴先绪，地脉钟英丕后贤”，一份善良的祈愿，对后世子孙的殷殷期许，足够让人动容。我们亦曾久久地立在这些对联之前，虽然一切过往的时间早已散如齑粉，可是那一份人世之喻，却似乎还在我们的头顶萦绕，并生长成内心美好的风景。
寻觅散落在关岭大地上的文物古迹，让人为之触动的，还有那些立于各处的捐款碑记，或者是建寺修庙，或者是造桥铺路，总之都是为群众做善事，为群众谋利益，于是地方各种人士，或者家产颇丰，或者小有资财，甚至是穷愁潦倒之人，亦纷纷慷慨解囊，不为留名，更不为谋利，就只想将一件善事做好做实，而组织者将这一干人名刻入石头，亦不是想述德邀功，只是为了一种精神的薪火相传，潜移默化。时间虽逝，时代虽然向新，可是不变的，不正是这样的血脉正道么？
翻阅《文运永贞——关岭文物古迹拓片集》，还有一个细节让我始终难忘。那就是立于某村寨的《字库塔》，亦称“敬字塔”或是“惜字塔”，据说该村因为人人敬字惜纸，不敢对其有污秽之心，遂建此塔专门焚烧废纸。这样的故事，总是让人想起仓颉造字的传说——昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；再到文化绵延千年的生长传播，其字其纸，已然被人们敬畏。而这偏僻一隅之村寨，这宛若灼灼之火种，不就是关岭历史与文化行程中最温暖亦最耀眼之一颗么？
最后值得一提的是，在历史与文化之外，《文运永贞——关岭文物古迹拓片集》还收录了关岭的一些著名风景点，比如古驿道、御书楼、灞陵桥等，以作那历史与文化的参照，这样的匠心独运，在增强画面美感的同时，亦让那时间与岁月的沧桑感与纵深感更具诱惑力——而我突然想起，关岭这块土地本身，历来在人杰地灵之外，那秀美神奇的自然风光，不也一直让人们趋之若鹜么？除了前面提到的宛如生命绝唱的古生物化石，以及注定永远是“千古之谜”的红崖天书，那宁静一如小家碧玉的木城河，那一如鬼斧神工的花江大峡谷，那天然生成、妙韵生香的滴水潭瀑布，那逶迤磅礴、气势雄浑的关索岭，等等，漫漫风尘之中，不也一直在滋润并孕育着这块土地丰富的人文与内涵么？
是故：文运永贞，其然也。
□关岭自治县委宣传部 李天斌