□陈艳波
对屯堡文化意义和价值从历史意义、核心价值、精神内涵和当代价值四个维度，可以系统揭示屯堡文化作为明初“调北填南”国家战略产物的历史地位，其“稳边控藩、经略边疆”的重大意义，以及“忠、勇、和、融”的精神品格在当代的实践价值。这为我们深化屯堡文化研究、推进体系建设提供了方向。
在学科体系建设方面：完成从“地域文化研究”到“屯堡学”的学科建构
屯堡文化学科体系建设的一个重要目标，是推动其从地域文化研究迈向系统化的“屯堡学”交叉学科建构，形成具有全国影响力的学科范式，为构建中国特色哲学社会科学贡献力量。
学科定位与理论框架构建层面：“屯堡学”以明代卫所制度所衍生的社会形态、文化样态与治理体系为核心研究对象。在这方面建议可参考“中华民族共同体学”的学科架构，将屯堡学纳入“基础理论—历史与文化—制度与治理”三大板块进行体系化构建，突出其作为“国家战略文化双翼”之一的格局，形成“北有长城，南有屯堡”的学术呼应。
在具体学科层次上，可构建“理论屯堡学”“历史屯堡学”“应用屯堡学”三大分支：
理论屯堡学：聚焦概念体系、理论范式和学科方法论的建构；
历史屯堡学：梳理屯堡文化的源流、演变脉络及其历史规律；
应用屯堡学：着力于文化遗产保护、文旅融合与当代转化实践。
实施路径：在贵州高校相关硕博点设立屯堡学研究方向，推动教材编写与课程建设；
整合历史学、民族学、考古学等多学科力量，推动实质性交叉融合；
依托贵州省屯堡研究会、屯堡文化研究中心等平台，强化学科组织与资源保障。
在学术体系建设方面：实现从实证描述到理论创新的跃升
学术体系是屯堡文化研究的核心支撑，需在理论建构、方法整合与问题攻关三个方面实现突破。
1. 理论创新与方法论整合
屯堡研究需超越个案描述，迈向具有解释力的理论体系建构：
基础理论层面：凝练如“屯堡认同”“卫所文化基因”“跨区域文化迁移”等标志性概念，构建反映中国历史文化经验的屯堡学理论。
历史与文化机制研究：比如，可从“制度—文化—认同”互动视角，探讨国家制度如何通过屯堡实践在西南地区实现“大一统”治理，以及屯堡人在六百年中如何维系群体认同、实现文化传承与调适。
制度与治理的智慧总结：深入挖掘明代国家经略西南的治理智慧，为当代民族地区治理与中华民族共同体建设提供历史参照。
在研究方法上，应强化学科交叉，整合文献考据、田野调查、考古发掘、口述历史与数字人文技术，构建多维方法论体系。特别要推动跨区域比较研究，如与云南“屯田文化”、北方“边堡文化”等进行对比，揭示屯堡文化的特质与共性。
2. 突出问题导向，组织标志性课题攻关
当前应聚焦若干关键学术问题，开展协同攻坚：
屯堡文化的核心范畴与演变逻辑；
屯堡文化与中原文化、江淮母体文化之间的延续与变异关系；
屯堡地区重大历史事件、关键人物的深入挖掘；
屯堡文化在中华民族共同体形成过程中的作用与当代启示。
通过设置重大专项、组织跨学科团队，推动标志性成果产出，提升整体学术水平。
构建话语体系：从地方性知识到国家叙事的话语提升
话语体系是屯堡文化实现价值传播与当代转化的重要桥梁。要在学术研究基础上，构建兼具学术严谨性与传播有效性的话语表达。具体而言，可有以下几个方面：
核心思路：
提炼标识性概念：将“忠、勇、和、融”的精神内涵，“屯堡人家国六百年”的文化品牌，以及“稳边控藩、融荣与共”的历史智慧，提升为易于理解和传播的核心话语。
强化学理支撑与当代诠释：把学术研究成果转化为公共知识，突出屯堡文化在维护国家统一、促进民族融合等方面的当代价值，服务于铸牢中华民族共同体意识的教育与实践。
拓展传播载体：通过文旅融合、数字化呈现、教育融入等多渠道，推动屯堡文化从地方性叙事上升为国家战略文化叙事，形成“走得出去、留得下来”的话语影响力。
屯堡文化体系建设是一项系统工程，需要学科、学术与话语三者的良性互动与共同推进。要扎根历史、立足当代、面向未来，努力构建具有中国特色、贵州特点的屯堡文化“三大体系”，为中国自主的知识体系建设和中华民族共同体建设贡献智慧和力量。
(作者系贵州大学党委常委、副校长)