□本报记者 高智
乡愁印迹 村史村事
木城河水潺潺流淌，两岸青山绵绵不断。无论春夏秋冬，寒来暑往，位于关岭自治县断桥镇的木城村始终拥有自然雅致的宜人风光，让人流连忘返。
低海拔、长日照的自然条件，让木城村在盛夏格外“热情”，在冬日异常“温暖”。从牌坊下穿过，沿着村道前行，河流、青山、农田、村舍组成一幅幅山水农家图，每一眼皆可入画。行至该村文化广场，两棵树龄数百年的古榕树屹立其中，枝繁叶茂、亭亭如盖，它仿佛是村子的守护者，又像岁月的见证人，看着一代代“木城人”繁衍生息，人丁兴旺。
“我们木城村下辖木城、新坡、坡犇、板怀、简桃、巴地等12个村民组，共有630户2884人，其中98%以上的村民均为布依族，是一个典型的布依族村寨。”木城村党支部副书记马龙友是土生土长的“木城人”，他告诉记者，该村以马、罗两大姓氏为主，而最先迁徙到木城村定居的则是马姓先辈。
马田开是马龙友的伯父，现年83岁，是如今当地马姓一族辈分最高、最了解村史的人之一。马龙友正是从其伯父处详细了解到村子的历史和家族的起源。
“我们马姓先祖是在明朝调北征南时期从江西迁徙到贵州，来到现在的木城村，看中这儿依山傍水，树木繁茂，特别是有两棵巨大的古榕树，便自此扎下根来，由于当时还未建村，只是用布依族语言‘蹬嘎’作为地名称呼。到民国时，已发展成有数十户人口的寨子，当时有外来土匪袭扰周边村寨，祖辈们为了抵御土匪，便砍树做成护栏把寨子围了起来。因从远处看好似一座木头小城，久而久之，周边村寨的人就称之为‘木城’，也把村前的河流叫作‘木城河’。”马龙友说道。
在陆路交通不甚发达的年代，临河而建的木城村依托水路之便，建有小型码头，历来是前往关岭八德、扒子和镇宁打帮的必经之地，行商、马帮由水路经商总会到木城村休憩歇脚，久而久之便与当地人建立了一定的感情和信任，不仅相互交易，还出资给木城村组建了一支民团，起到保护村庄与往来商客的作用。
作为传统的布依族村寨，木城村的村民们至今仍保留着布依族的传统习俗与技艺。在农历“三月三”，该村要用可食用的植物给糯米染色，做成三色糯米饭，用来祭拜先辈；农历“六月六”是布依族最为隆重的节日，每家每户要包粽子，并集资购猪，在古榕树下宰杀分割，每家每户均分猪肉和内脏，各自再返回家中烹饪，祭祖后食用。此外，布依族唢呐、箫、长号等乐器和民歌在木城村也均有传承，每逢重大节日等，还要请铜鼓。
随着时代的变迁和社会的发展，木城村发展迅速，变化巨大。2013年，当地政府通过招商引资引进企业在木城村打造集山、水、古榕、峡谷、田园风光、布依风情等元素于一体的贵州木城丽水景区，进一步加速了村里的基础设施建设和对外宣传力度；2020年，该村入选第六届全国文明村镇名单。
长久以来，木城村都把恪守文明乡风、遵守村规民约、传承民族文化作为村子发展的根本，制定了《木城村精神文明创建实施方案》，先后成立了木城村精神文明建设领导小组、禁毒禁赌协会、红白事理事会等，并将移风易俗、宜居乡村、孝老爱亲等内容融入到村规民约中，让干部依规而行，让村民照约而守，互督互促互进，共建共享共荣。
2023年，该村在关岭自治县委宣传部的支持下，以发扬乡土文化，留住乡愁记忆为目的，将原先的民族陈列馆进行升级改造，继续保留布依族传统服饰、乐器和生产生活用具，让陈列馆成为新时代文明实践站的一部分。同时，还新增了服务站、阅览室、老年活动中心、休息区、微型消防站等更多更好更全的功能和属性，成为该县村级文明实践的示范点，不断丰富着当地群众的精神文化生活。
在抓好精神文明建设的同时，木城村还将产业振兴作为乡村振兴的重要抓手，大力发展精品水果产业，种植了800余亩早熟蔬菜，200余亩果冻橙和上千亩大五星枇杷，村子农、文、旅融合发展势头正劲。
马龙友说：“我们将把‘富脑袋’与‘富口袋’两手抓，持续擦亮‘全国文明村’这块金字招牌，在精神文明建设上下硬功、出新招，不断激活村子的发展潜力，激发村民的内生动力，传承和发扬好布依族文化，通过农文旅融合发展助力乡村振兴迈上新台阶。”