黄果树镇募龙村：
□本报记者 李伟 陈婷婷 詹艳
在黄果树旅游区黄果树镇，山水绝唱的大山深处藏匿着一个古老的村庄——募龙村。这里远离城市的喧嚣，拥有大自然的静谧，蓝天白云下，群山环绕、依山傍水、风景如画，在这片环境中，募龙村犹如一颗明珠享受着山山水水的滋养。
金秋十月，汽车沿紫黄公路进入募龙村地界，再沿着河岸蜿蜒崎岖的山间公路不断前行，驶出沿河公路，继续环山而上，不一会儿，便来到募龙村村民委员会。
走进募龙村，宽阔平坦的乡村道路干净整洁，民居错落有致，家家户户房前屋后绿意盎然。募龙村有3个自然村寨，4个村民小组，共250户1071人，是一个典型的少数民族村寨，居住着布依族和苗族，其中布依族占85%，苗族占15%。“募龙”是布依语，意指“龙在水井”里。2014年11月，募龙村被列入第三批中国传统村落名录。
“募龙村选址很讲究，村民居所讲究靠山不近山，临水不傍水。村落为南北坐向，左右有大山‘关拦’，前有郎宫河环抱。”募龙村村支书王仁超介绍，募龙村民居石屋均沿着山势自上而下修建，石屋层层叠叠、布局井然有序，形成纵向走势，横向一条乡村主路穿村而过，多条支巷道将各家各户相连，形成片状的布局结构。
募龙村很久以前有古道穿村，为村民外出交流提供了交通保障，但随着时代变迁，古道逐渐被新修的道路取代。此外，募龙村还有两处古坉墙和三口古井。古坉墙约建于250年前，分别在一二组的“猫坉山”上和三四组的“坉科雷”山顶上，古墙围绕山顶，均为当时的村民用于防备战争匪乱。全村的三口古井，一口在一组的东面，另一口在二组的西南方，第三口在三组的东边路边，古井水源充沛，除供人畜饮用外，还能为周围的田地提供生产用水。
漫步募龙村，最让人印象深刻的是村中的百余棵古榕树，这些古榕树在每个村民小组都有分布，树龄长的有500多年。除了古榕树之外，还有金丝楠、小叶紫檀、水冬瓜等。在募龙村文化广场，一棵巨大的古榕树，静静地伫立其中，由于树冠繁茂，遮蔽了大半个广场。
王仁超说，每年大年初二，全村人都会到广场的古榕树下商讨村寨发展的事宜，非常热闹。
穿过募龙村文化广场，来到募龙村一栋古民居前，老屋依旧活力四射，房屋建造属于石木结构，还有村民居住，房子的基石非常讲究，窗为雕花窗，进耳房的上方横板上有雕龙画凤图案。
“现在村里保存完好的古建筑并不多，有一些因年久失修已经无人居住，目前还有5处民国时期的建筑，保存基本完好。”王仁超介绍。
走进村民韦登秀的制衣坊，衣架上摆放着一排排颜色鲜艳、款式各异的布依族服饰。
“这些服装有男款，也有女款，都是我自己买布来裁剪制作的。”韦登秀介绍，大多数布依族女性都会制作布依族服饰，她也是从小跟着长辈学习，才掌握了这门手艺。
“赶集的时候会将服装拿到集市上去卖，价格根据服装用料和工艺不同而不一样，贵的上千元，便宜的三五百元。”韦登秀说，除了在集市上卖衣服，她还通过抖音平台发布自己制作、展示民族服饰的视频，吸引了不少粉丝购买，一年下来能有几万元的收入。
“目前，我们村有4户人家专门制作少数民族服饰，依靠这门手艺，他们实现了增收致富。”王仁超说。
如今的募龙村，村寨里里外外焕然一新，无论是经济发展还是群众的精神面貌都散发着生机与活力，一幅美丽宜居乡村新画卷正徐徐展开。