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进入双硐中，洞内十分宽阔，非常凉爽，洞壁四周奇石林立，洞与洞相互贯穿，洞顶不时有水滴滴落。
“最后居住的居民搬离双硐有二三十年了，现在很少有人再回双硐，村里面时不时会组织大家对双硐周围进行打扫维护。”陈孝华说道。
双硐还是那两个洞，曾经是当地居民的家园、庇护所，里面发生过许多故事，现在的双硐，在时光中回归大自然，斑驳的岁月沉淀在记忆深处。
双硐组村寨内有200年左右的石木建筑群，还有石梯、石路、石墙、石门、石井、石桥、古屯，石洞、木梯、木雕门窗等。
走进一栋始建于清朝的老屋，老屋为石木结构，从外观上看古朴而简单，推开大门，里面是泛黄的木架结构，精细的雕花随处可见。
“这栋老屋从建好一直有人在里面居住，房屋看上去老旧，但是非常坚固。”陈孝华介绍，双硐组老屋建筑大多是石木结构：四周墙体为石木，屋面为石板，穿斗式悬山顶瓦屋建构，内部间壁和前沿门庭均用木板装嵌。
记者注意到老屋大门外围还有一扇半截小门，结构奇特，甚是好奇。
“这道门叫‘腰门’。”老屋主人沈科林说，没有腰门，大门关上之后，屋内空气不好流通，有了腰门之后，将大门打开，关上腰门，既不影响空气流通和光照，同时又可以防止鸡鸭猫狗进入。
“这道门槛也有讲究，是用‘千千禾’树做的。”陈先金老人指着腰门下方的门槛介绍，按照当地的说法，用“千千禾”做门槛，从上面跨过代表着吉利。
走村串寨，看了许多双硐组的老屋，记者发现这些老屋的石墙上都会留几道小窗口，据了解，这些窗口里面大外面小，主要是用来观察外面情况和用作防御攻势的。
在双硐组，除了双硐古遗址、古屋建筑，还有古井、古驿道、古街道、古树、石拱门、土地庙等极具特色的古村景别，这些景别、遗迹如今依旧能够让人感受古村遗韵。
漫步双硐组，能感受传统古村落的时光留影，同时也能感受当地浓郁的屯堡文化氛围。
在双硐组老体活动中心，记者看到当地村民正围坐在一起等待一出好“戏”，人群中有几个屯堡嬢嬢正在绣鞋子和鞋垫，一双颜色丰富、绣工精细的绣花鞋最能体现屯堡嬢嬢们手工技艺。
据了解，屯堡纯手工绣花鞋垫，在屯堡年轻女子的心中有一个信念：一针一线，针针相随，一心一意，生生相伴。年轻女子结婚都要拿出很多的绣花鞋垫来，以示真情，以示手巧。
“咚咚咚”随着锣鼓声音，双硐地戏队队员们身着凤阳汉服，戴着神情各异的脸谱开始了精彩的演绎。
“地戏是随明朝征南大军来到安顺的，在当时属于军中的文化活动，也是军事演练的一种。刚才地戏队表演的节目叫《秦怀玉闯杀四门》，展现了秦怀玉的武勇和智慧，也体现了他在关键时刻挺身而出、勇于担当的精神。”陈先金老人是双硐组地戏队成员之一，从1976年开始跳地戏，有几十年的地戏表演生涯，据介绍，在双硐组，只要农闲，几乎每天傍晚就会有村民到老体活动中心练习地戏表演。
地戏，在安顺屯堡村落属于娱人娱神的仪式性戏剧。同样在双硐组，屯堡村民以跳地戏的独特方式练习和传承武艺，对于他们而言，地戏不仅是艺术更是一种精神寄托。
据了解，双硐组有两支地戏队，一支是集体地戏队——双硐地戏队，另一支是私人地戏队——兴旺村双硐旗征地戏队，这支地戏队是由双硐组村民胡启珍组建的。
胡启珍在双硐组算是当地的“名人”，她不仅组建地戏队，传授地戏表演技巧，还是平坝区区级屯堡服饰传承人。
“屯堡人的服饰以青、蓝色为主，服饰的特点，主要表现在妇女的衣着和装扮上，屯堡妇女始终保持大袖长袍尖头鞋等明代遗风，系‘丝头腰带’，后吊长长丝绦，在袖口、衣襟处镶嵌美丽的花边。”胡启珍介绍。
“目前我有6个徒弟跟着学习制作屯堡服饰，我的地戏队队员几乎都是双硐组的村民，地戏队经常受邀参加各种活动，希望能让更多的人了解地戏。”胡启珍说。
在双硐组，和地戏一样受人喜爱的还有跳花灯。跳花灯充满着生活情趣，花灯唱腔有四季调、采茶调等，根据不同的内容选择不同的唱腔。舞蹈动作有起步、走场、玩扇、玩帕之分，也都是一些程式化极高的动作。配乐器具是平常不过的鼓、锣、镲、二胡、月琴，既简单又热闹。
一针一线刺锦绣，一跳一唱展民俗。“每年只要到过传统民俗节日的时候，我们村都会举办村落文化地戏、文艺演出等活动，通过持续挖掘古村落民俗文化内涵，激发传统村落发展活力。”陈孝华说道。