□本报记者 李伟 陈婷婷 詹艳 姚福进
近日，记者驱车从紫云自治县前往该县格凸河镇格丼村，约30分钟的路程后，便看到一栋栋农家楼房，掩映在群山绿树间。
站在村头，村牌上“格丼村”三个字格外显眼。
“‘丼’为何意？”记者不禁发出疑问。
格丼村村支书张友翠告诉记者：“‘格丼’为苗语，意为地势低矮之意。‘丼’代表了一族圣地，为祖地。从会意上看，‘丼’字便是在井里扔了一块石头，发出‘bong’的声音，我们当地人也以此发音。”
格丼村是典型的喀斯特地貌，清末民初时期，苗族为了躲避战乱，迁徙到这里而形成村落。格丼村全村国土面积16.9平方公里，辖9个村民组，15个自然村落，全村共404户1784人，其中林地面积2100亩，耕地面积1540亩，森林覆盖率72.6%。格凸河风景名胜区核心区就在格丼村，是典型的苗族世居寨子，是国家级非物质文化遗产——“亚鲁王”文化的典型传承区。此外，格丼村还是国际知名的攀岩基地。2016年12月，格丼村被列入第四批中国传统村落名录，2020年9月，被列入第二批贵州省乡村旅游重点村。
走进格丼村文化广场，浮雕柱和浮雕墙吸引了记者的注意。细细观察，浮雕墙上正反两面各有特意，正面图案表述的是苗族人民生活起居和民俗习惯等；反面图案则诉说格丼苗族支系的迁徒史，表达苗族同胞对平凡而辛劳祖先的怀念之情。
文化广场正前方，一个巨大的“牛角”造型抢人眼球。格丼村驻村第一书记王亮说：“牛角相当于一个酒杯，在苗寨，一饮而尽牛角酒也是苗族进寨的规矩之一，用牛角敬酒是苗族人的一种礼仪，表示对客人的欢迎和尊敬。”
格丼村99%的村民都是苗族，村子极富民族风情，而该村的大河苗寨苗族文化特色更为突出。
从格丼村文化广场行数百米到达格凸河风景名胜区，从景区到大河苗寨有两条通道，一条是沿山小道，茂植丛生，道路干净整洁；另一条则是水道，乘船而上，约两公里，峡谷幽静、奇石峭壁、流水悠悠，行七八分钟，到苗寨入口，眼前便豁然开朗。
走进大河苗寨，一座奇峰拔地而起，如同利剑直至苍穹，此山峰也被当地人唤作苗王剑。相传苗王剑是苗族祖先许道在这里赶山填海留下的一把利剑，又说是苗王率众万里迁徙，选中这里，插剑为记。苗寨腹地有田畴百余亩，农舍星罗棋布，河岸翠竹丛生，水中渔舟荡漾，是理想的人居环境，也是难得的世外桃源。
大河苗寨有寨民56户，除了2户异姓，其余都为王姓，房屋依山而建，建筑以苗族传统居民楼吊脚楼为主，建造不用一钉一铆，也无设计图纸，全凭工匠的心灵手巧。
张友翠介绍，苗家吊脚楼一般建造三层，最底层用来放养家里牲畜和堆放杂物，第二层才是住人的，中间是堂屋，两旁则分布厢房和卧室，第三层环境干燥，很适合长时间存储粮食，因此成了苗家仓库。
“大河苗寨在格凸河景区核心区域，村寨保留了完整的苗族传统村落特点，房屋造型奇特，苗家民俗文化浓厚，吸引了不少游客前来游玩。”王亮介绍，依托格凸河风景名胜区的发展，大河苗寨有许多村民办起了农家乐，吃起了“旅游饭”。
记者一行来到大河苗寨老支书苗家饭庄，已经77岁的格丼村原村支书杨兴珍忙里忙外，不亦乐乎。
“最近前来游玩的客人慢慢增多，我们农家乐也开始忙碌起来。”杨兴珍说，2003年，格凸河风景名胜区正式对外开放，随之而来的是大量游客，为了让游客食宿有保障，寨中陆续有人开起了民宿和餐馆。
在大河苗寨圆形广场，正围坐着数名游客，伴随着激情澎湃的音乐声响起，游客一边看表演，一边静待即将开始的神秘节目。
一段极具苗族风情歌舞表演之后，游客们最期待的“上刀山”节目便开始了，这不仅是苗族的一个独门绝学，也是苗族一个十分重要的祭祀活动，表演“上刀山”之前，需要做一些诸如饮酒、脚底抹香等仪式，上场后表演者迅速攀爬到刀山顶端，动作十分矫健。 （下转2版）