□李万惠
九道坎是天龙屯堡最古老、最有屯堡建筑代表性的民宅之处。九道坎，是后来才称呼的。可能是因为有九道坎子而叫起来的吧！九道坎的上面是一处过街楼。据说是大明王朝在此屯军时，当时的领军将领陈典的住宅,距今已有600多年的历史。这座住宅石木结构，不大，面积约200平方米的小四合院。石墙全用石头砌成，墙上有垛口、猫耳洞（望口）。房顶全是石板盖的。房不高，只有一丈五尺八，房内开杆不大，是典型的老江南建筑。可现在叫的九道坎以前并不叫九道坎，叫石神堂。它是天龙最有名的老地名中其中的一个。
追溯历史，让我们走进那遥远的明朝，去探索九道坎的故事吧！
据说在陈家老祖公陈典及其他将领率兵入黔在饭陇铺的一座山（铺头山）暂且驻扎下来后，经常与当地人发生摩擦，便打算讲和。讲和的地点在对面的山上（大和山）。在讲和的时候，陈郑沈张的几位老祖公讲了许多的好话，并讲清了和好后的好处。当地人的首领看几位老祖公意诚，讲的话好听，同意让出饭陇铺。回来后，几位老祖公开玩笑说讲和时，要不是招待他们的“糕粑丸子”，他们可能不会这么轻松就把地盘让给我们。事后，陈郑沈张的几位老祖公就顺着山下小河修建房子。陈家修建在小井坎，郑家修建在郑家院，沈家修建在沈家头，张家修建在张家园。
说起铺头山，以前是没有名字的，只是几个老祖公的所有家眷和兵士吃住都在这山上，所以叫“铺头山”。大和山的叫法呢？更是有来头，它与当地人谈和有关。意思是讲和了，是在这座山上讲和的，是大事，就把此山叫“大和山”，希望此次讲和是大和，真和，今后永远和睦相处。
陈典老祖公建宅时，在堂屋内建有一乘雕刻的石神堂，其神堂上的图案特别精致。上面雕刻有高雅华丽、内涵厚重的祥云，祥云寓“渊源共生,和谐共融”，又喻五谷丰登。它代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。它是本民族精神的象征,融进了对生活的美好憧憬和良好祝愿, 寓意中华民族繁荣昌盛,渊源流长。还雕刻得有牡丹，牡丹象征着富贵吉祥。莲花、莲蓬，象征着美好圣洁，子孙连连，兴旺发达。可见当时先辈们的石雕技艺和信仰的虔诚。众所周知神堂都是木制的，唯独只有这一乘神堂是石头雕刻的，因而在当时名声很大。只要一说石神堂，就知道是陈典的住处。
“两扇磨”是当时天龙屯堡人先辈们最熟悉的地名之一。在石神堂的后面，有两扇磨，可能是当时陈家老祖公陈典用来磨制粮食用的。但为什么会把这里叫“两扇磨”，又那么有名，其中有个什么动人的故事，我们这些后人就不知道其中的缘故了。
“木搭桥”与“石神堂”“两扇磨”齐名。当时，在毛稗田的田坎路过河的地方，河的上面是用几块木板搭的桥，此路通往中街的榨子门右侧内。这座“木搭桥”旁边的水中有一块大岩头，经常有一尺多的鲤鱼在此处水中嬉戏，此处水比较深，你想捉鱼根本就捉不住，因而此桥又叫“鲤鱼桥”。这里的鲤鱼，可能就是鲤鱼塘中游过来的。在木搭桥不到50米的前面，就是现在天龙学堂大门前面的那座石桥。
在九道坎也就是石神堂的前面，有个大塘叫鲤鱼塘。此塘鱼头朝西方，鱼尾朝东方，鱼背脊是石神堂，鱼肚面向小井坎。小井，又名“治懒井”，井水清甜冰凉，只要下大雨，井水四溢，流向塘中。加之上游龙潭口、黑石头之水流源源不断流入，使得此塘水清鱼旺，鱼儿成群，娇艳的水白菜花开，水浪涟漪，景色美不胜收。井边、塘坎上杨柳依依，轻拂水面，树影倒映塘中，鱼儿时不时跃蹦出水面，似瑶池坠落人间。小桥下两排临水的石头，被洗衣的妇女们捶搓衣物，磨得光滑。那棒头捶打衣物的声音，此起彼伏，似乎还在耳畔回响。可此塘在二十世纪八十年代初被填了，现在成了一个院坝，就是“叶茂思根”这块地方。
石神堂，两扇磨，木搭桥，现在天龙人也没有谁再叫它，也没有谁去深究它，但历史的事实我们不能随意篡改，要尊重历史。如石神堂，现在叫九道坎，也是合情理的，因为过街楼下就有九道坎子。可樊花、纳雍的陈氏老辈人都知道石神堂。你要说你是饭陇铺(天龙)人，你必须能讲出石神堂、两扇磨、木搭桥的地点，如果讲不出这几个地点，你就不是饭陇铺（天龙）的人。
斗转星移，这座老宅600多年来虽然换了几个姓氏居住，现在已摇摇欲坠，成了危房，但那被磨光凹下去的九道坎子，永远刻下了祖辈们为天龙的延续与发展作出的贡献。