□罗彬
我记得那条美丽的河流，它曾经在我的童年和那片宽阔的田野里清澈的流淌。河流，它只要和遥远的回忆挂钩，就总是充满无法言说的美丽与忧伤。
从高处俯瞰，群山环抱间有良田万亩，补母当河犹如巨龙一般从田间穿行而过，弯弯曲曲，河段时深时浅，河畔长满了枝繁叶茂的百年古树，到了月亮湾后，形成了最后一道S形大湾，就消失在大水桥下游的石坑之中。
弯弯曲曲的河流，清澈碧亮的河水，奇形怪状的古树，阡陌纵横的田野，高低起伏的群山，依山傍水的布依村寨，共同构成了一幅美不胜收的田园风光图。正是补母当河用它甘甜的乳汁，滋养了沿河依山傍水的布依村寨；正是补母当河用它清澈的流水，灌溉了这平坦的万亩良田。
补母当河是大桥布依族人的母亲河，布姆，在布依语里本就是母亲的意思。它不仅养育了大桥的布依族人，也养育了下游的无数村庄。
早在清朝时，补母当河便被《永宁州志》誉为州属第一水利，据《永宁州志》记载：“补母当河流至大水寨，浸入土坑，散漫四出。康熙五十二年（1713），知州王克庄率土司罗嵩筑石坝，开渠引水，自大水寨、鸡窝田、杨家寨、大地庄、关岭、簸箩沟，共灌田七百余亩。”解放后，沟渠经多次维修加固，至今仍在发挥着它的作用。上世纪八九十年代，关岭县城的自来水，也是从水渠中安装管道，从坝口接水到关岭水厂，供县城人民饮用。补母当河被誉为关岭的母亲河，一点也不为过。
补母当河的河水清澈碧绿，两米深的河湾处，可以直视河底五颜六色的鹅卵石和柔软的细沙。鱼儿在那些纠缠的古树根须间时而怡然自得，时而往来翕忽。我曾记得，秋日的某一天，一个老人，静静的坐在河畔钓鱼，河里的鱼儿就在他的鱼钩边绕来绕去，就是不上钩，他从早晨坐到了黄昏，没有钓到一只鱼儿，他也没有生气，就安安静静的点燃自己的叶子烟斗，啪嗒啪嗒地抽着。
补母当河在夏天自然便是孩子的天堂了。在河边长大的孩子，个个都深谙水性，个个都是游泳的好手，从岸边轻轻一跃，一个猛子便能轻轻松松钻到河对岸。更有厉害的，捏住鼻子往水里一沉，一两分钟才钻出来，冒出头时，手里便多了条鱼或者螃蟹。还有的能像白漂鱼一样，翻肚平躺在河面上，以河为床，以天为被，手脚并不划动却不会下沉，惬意地躺在水里睡觉，好不安逸。
夏天涨了洪水，河边的水田里、鱼塘连着河流的小水沟里，可又多了几分热闹，原来涨水把鱼都带到水田里来了，鱼儿都聚到水沟里来了，大人小孩，有用撮箕捞的，有用手抓的，有看着指指点点哇哇叫的，忙得不亦乐乎。在那个难得肉吃的年代，吃鱼可是吃“亮”完，吃不完的还炕成鱼干保存起来。
当然，补母当河有时也会发怒，也会给人们带来灾难与悲哀。有时大雨滂沱、连绵不绝，一涨洪水，便淹没了两岸的稻田，冲毁桥梁，阻断交通。有时，也会有人涉水过河或于河边行走不慎踩滑跌落水里，从此再也没有机会上岸。有时，也会有谁家的小孩，玩水，被水冲走。但人们从来不怪她，因为人们知道她也有喜怒哀乐，人们只教育子女一定要敬畏自然、敬畏河流。
迫于灾难的多次发生，县里多次给弯弯曲曲的河流改道，一声令下，全乡人民拿起撮箕扛上锄头齐上阵，以人工之力拉直河道，壮观而热闹的劳动场景让还是孩童的我永生难忘。可惜，那时过于贫穷落后，没有石头、水泥和钢筋，改道的新河岸常被洪水冲毁，见效甚微。随着经济社会的发展，在上游新修了高寨水库用来调节洪水，补母当河上一座座坚固的石拱桥雄跨其上，人们修桥过河的美好愿望在今天全都实现了。
美丽的补母当河，也见证了布依族人甜蜜而浪漫的爱情。每逢新春佳节有村寨举办文体活动，便成了年轻人寻找对象的好时机，布依语称为“浪哨”。只见一群群年轻的男女，来到河边的沙地上，互相丢着花包，唱着山歌。待找到爱慕的对象，而对方也有那么点意思时，那篮球赛也不看了，山歌也不听了，就相约一起沿着河边走走，找棵大树底下坐着聊着，加深对彼此的了解。
美丽的补母当河，它孕育了布依少年童年温暖的梦，它是人们对故乡最纯粹最美好的感知，那挥不去的淡淡的忧伤，就是无比美丽的乡愁吧！