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2026-05-17
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行走,线的叙事与万象

日期:05-16
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版面:07 理论周刊·读书       上一篇    下一篇

□姚青群

[英]蒂姆·英戈尔德 著
张晓佳 译
北京联合出版有限公司出版

[日]谷口治郎 编绘
伍楚 译
北京联合出版公司出版

英国当代著名人类学家蒂姆?英戈尔德开创了“线的比较人类学”,他在《线的文化史》中指出:“一个人一旦移动,就变成了一条线。”行走、编织、观察、唱歌、讲故事、绘画、书写等人类的一切生活实践,都是身体的运动在世界中“制线”的痕迹,他为解读身体行为、空间认知与艺术表达提供了跨文化的人类学理论根基。

在常人眼里,世界是由孤立的物象构成山河、草木、建筑与市井,但英戈尔德以“人一旦行走,便是一条流动、绵延的生命之线”,揭示了“世界首先不是由物组成,而是由线组成的”,解读了万物依托线条成形,借线条叙事,世界是生生不息的线条集合。

人类以脚步丈量地域、串联日常、勾勒心理版图,履迹是空间中自然生成的无形之线,也是最原始、最自然的线条创作。日本漫画家谷口治郎的《散步去》一书里编绘的行走,正是从《线的文化史》理论到身体的实践,是从大地步履到艺术线条的彰显。他用日常漫步描摹步履之间平凡的心境,描摹烟火人间的线之万象。他在一次次散步中,偶遇街巷的折线、田野的曲线、海岸的长线,遇见四季更迭的风物、平凡市井的烟火。

正如《散步去》封底的一段文字所描述的:“欣赏不期而至的风景。散步中,不同的人们交会了,不同的人生也在交错着。”山河道路是有形之线,岁月心绪、文脉人情是无形之线,两者交织,贯穿人类所有的生命活动和文化行为。人生穿行在万千交错的线条之中,而所有线的叙事的开端,都源于一次从容的行走。

如果说行走是时间的线条,那么漫画里步履不停的人,则成就了线条的行走。《散步去》契合了《线的文化史》中“沿生活之线穿行,行走即创作”的理念,谷口治郎以极简的漫画笔法,完成了对英戈尔德线条理论的艺术诠释,他编绘行走的踪迹,让线条在纸上重新走了一遍生活的路。他舍弃繁复构图,用克制、流畅的简约线条,勾勒人物步态、街巷肌理与自然景致,将现实中的行走动线、身体姿态转化为具象绘画线条。甚至画面留白,都可以把行走的节奏、心境与空间流动感,悉数凝于线条之中,生动地凸显了《线的文化史》“线生成经验,线建构世界”的观点。

英戈尔德更是在书中列举了一些“行走生线”的例子。英国艺术家理查德·朗的著名作品《行走形成的线》中,他在田野里来回踱步,直到草丛中出现一条线。虽然这一活动几乎没有去除或添加任何材料,但这条线出现在无数弯曲于脚下的草茎通过反射光线形成的图案中。这幅作品将行走与线条创作合二为一,诠释了步履所至,线即生成。行走是一切线条与文化的起点。他跳出传统绘画与雕塑的创作范式,直接以身体行走为艺术媒介,无需笔墨雕琢,无需外物增减,仅凭步履与草木相融,借草茎倒伏、光影明暗自然成型,成就纯粹由行走而生的线条。从先民迁徙拓路,到古人漫游寄情,人类对轨迹、轮廓、形态的最初感知,都根植于行走。理查德·朗的绘画是一双巧手带着所见、所感、所悟在平面上行走,让转瞬即逝的行走,成为可以凝视、可以回味的永恒线条。

瓦西里·康定斯基在《从点和线到面》中指出,线条的造型力量与生命内涵:“线的一种特殊能力是它创造表面的能力。裁缝就是这样用剪刀在布料上剪出线条的,就像制作拼图的人使用线锯一样。”他点明了线条的核心能力:线条不仅勾勒万象轮廓,而且构建空间、塑造形态,让世间万象有了清晰的边界与肌理。他从现代艺术理论出发,点明线条的本体价值:线条不只是描摹外形的辅助,更具备划定边界的原生创造力。

约翰·罗斯金在论著《绘画原理》中,通过描绘热那亚附近塞斯特里悬崖顶上五针松的生长线条,提出要抓住“引导线”,山的线条记录地质变迁与风雨磨损,树的线条见证与狂风的抗争与生长,波浪与云彩的线条镌刻气流与水流的塑造,线条成为承载万物过往、当下与未来的载体。他说:“每当你看到任何形状时,都要试着去看见其中的线条,这些线条影响着它过去的命运,也将影响着它的未来。那些就是它令人惊叹的线条。”他为线条赋予了时间与生命的厚度。自然万物的线条不是静态纹路,而是浓缩岁月变迁、生命抗争与生长潜能的完整生命记录。山峦线条蕴藏着地质沧桑,古木线条蕴藏着风雨坚韧,流云海浪线条蕴藏着天地气流往复。

在《线的文化史》里,线条是自然史、艺术史与文明史的宏大叙事,线条是世间万物的语言,体现出了事物过去的历史、现在的行动和未来的潜能。山河走势、建筑形制、草木生长,都是无声绵延的线条;人在行走中观线、读线,便是与天地、历史、艺术对话。封底有一段醒目的文字:“读完这本书后,我们很难再以过去的方式看待世界。如同远足者的旅行一样,读者在经历了阅读的过程后将与刚出发时大不一样。”激励人们带着线条的视角重新行走,在行走中观察线条、解读线条,从而解读自然的规律、文明的更迭和生命的哲理。

行走不止,线条不息。《散步去》呈现的线之万象,全然是生活化、烟火气的模样。书中没有学术解构,没有理论分析,只是在一次次散步中,将行走的轨迹化作心绪的线条,细腻、治愈地串联起独处的安宁,轻松地与生活和解。作者在后记里写道:“自然而然地,心情也变得丰富起来,重新发现那些被人遗忘的、令人怀念的事物,就连云彩的变动也让人感到心情愉悦。”把普通人日常的慢走、闲逛、驻足、回望,都沉淀为温柔的生命线条。街巷蜿蜒是烟火之线,田埂曲折是山野之线,海岸绵延是云水之线,行人擦肩、邻里寒暄,都是人间相逢的交集之线。这些线条朴素平淡、不加雕琢,却真实勾勒出世间万象与人间温情。

行走,脚步向前延展,线的叙事与万象便随之生长。世间的一切流转,终究都是线的叙事与万象。

(作者系福建开放大学三级编审)