家乡的东部是一片丘陵的王国，从山脚到山顶高度差有400多米的大顶山，在这群山中已经是鹤立鸡群的存在了。沿着从前的山路往上攀爬，我才发觉这几年少去，大顶山里面的道路已完全被荆棘和荒草覆盖，几乎找不到清晰的路径了。
我是山的孩子，大山里至今还生活着我的童年。走在松间沙路之上，我就跟走在回家路上一样自在，这里的山石是我的城堡，这里的野果是我的零食。在这里，我无惧风雨，随处都受到大自然的眷顾。在爬山的路上，我在琢磨孔子说的“仁者乐山，智者乐水”这句话。其实它的意思并没有太多引申，就是仁者爱爬山，智者喜欢玩水。
爬山累，爬山苦，大部分人不喜欢这种气喘吁吁汗流浃背的难受味道，视爬山为自找苦吃。而玩水就不一样了，站在水边看看风景，摆个桌子喝喝茶，又快活又舒心。每次我找人爬山，总少人响应；而叫人去玩水，立刻就凑出一大堆人。迎着挑战而行，犹如爬山，这是仁者喜欢做的事。巧妙避开困难，怎么舒服怎么来，这是智者和仁者最大的区别。
我爱爬山，也爱玩水，朝泰山而暮沧海，是我毕生的梦想，我愿意成为徘徊于仁者和智者之间的人。
大顶山是冰川时代的遗物。一路上，满目都是一群群大象一样的巨石，安静地睡在山上。它们都是冰河裹挟着，从遥远的地方奔流到这里，直到有一天冰川世纪结束了，水都流走了，这些巨大的石头一个个被抛弃在跟它们没有任何血缘关系的土地上，安静地睡了几千万年。我盯着这些石头，感觉时间的长河之中，我们人类是何其的卑微渺小，当这些石头在这里安身立命的那一刻，人类还是一群茹毛饮血的动物，剑齿虎和猛犸象的叫声还回荡在天地之间。转眼之间，石器时代、青铜时代、铁器时代、工业时代、智能化社会，迅速地翻到了今天，在时间的飞快流速之中，只有这群石头，才是真正的永恒纪元。
爬山的乐趣是什么？孔子登上东山，看到的是整个鲁国；孔子登上泰山，看到的是整个天下。勇攀高峰，登上绝顶，人的眼睛马上就会变成鹰的眼睛，视角也扩大。巨大的城市在眼底变成了棋盘，复杂的道路在俯瞰之中变成了线条，一切曾经在我们心目中觉得崇高伟大充满力量的东西，迅速萎缩成小巧玲珑的玩具，这个世界带给我们的威逼感烟消云散，一重重豪气像山风一样刮起心头，让我们觉得，世界就是一个游乐场，我们在里面畅游乐享，说不尽的快乐。
爬山是一种运动，也是一种文明。这些年爬山徒步的队伍壮大了，但文明素质也在提升。以前来这里爬山的队伍多，随手丢垃圾的现象比较普遍。这次爬山，很少看到塑料垃圾，显示大家的登山素质已经上来了，随手带走垃圾，留下一片净土。
这一次队友们一起爬山，目的就是在山顶露营。暮色四合时，山下村庄的灯火慢慢亮起，山底的雾气被风卷动，像巨蟒苍龙一样，向站在山顶的我们围合过来。晚上睡觉前，站在山顶俯瞰，山下的村庄灯火通明，结成了一张挂满露珠的蛛网，云气翻腾，时有萤火腾飞，在这样的地方睡一觉，比什么奢华民宿都舒爽。晚上刚进入帐篷不久，大雨就倾泻而下，帐篷顶的雨滴声时缓时急，叮叮咚咚响了一晚上，把我的睡梦都打碎了。我们扎营在一块山顶坡地上，迎风面有一块巨石挡着，不担心风大拔起帐篷，也不担心雨水太大，因为地形的原因，无论雨多大，水都会轻松地流到山下。
早上七点多的时候，雨水终于停了一会儿。趁着这个空档，赶紧拔营离开。我看了看帐篷内外，大雨几乎下了一晚，但帐篷还真得力，没有任何漏雨的地方。其实，露营遇到大雨，即使帐篷破了，水漏进来了，又如何？“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。其实雨不大，不要因为有风雨就紧张起来。人在困难时期，重要的是调整心态。下山的道路，饱满地畅饮了一夜的雨水，一路上让我们走得小心翼翼，感觉比爬山要困难多了。但我一直欣赏导航工具的一句话：虽然前方一路坎坷，但您仍在最佳路线上。
人都是要寻找归宿的，有的人心向红尘，追名逐利；有的人志在山野，在山光水色之间灵魂会变得无比的安稳。爬山让我更加热爱这个世界。当我们真正热爱这个世界的时候，我们才真正活在这个世上。下山时路过一个漂亮的水塘。水塘里长满了菖蒲，随风摇曳；下面都是菱角禾，无所依止。水清得像天空，又随即像碎玻璃一样倾泻到山下，咆哮的声音响彻山谷。山下的人都管它叫瀑布，可很少有人爬上来，看着它，享受这安静沉默心绪不染纤尘的时光。还是那句话：志在山巅的人不会贪恋山下的风景，山下总是拥挤的，你得到山顶去看看。