李家宁发来一本诗集，说给我十天时间阅读，并写上几句话。十天时间不短了，借助现代的交通工具，再远的地方也能抵达。可于诗境，即便给我一年十年，也只能在诗行里跋涉，偶尔与诗者邂逅在诗园的阡陌，说说：天气真好，诗句如禾，一首一畦，生机勃勃。
别林斯基说：“伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福都深深植根于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。”李家宁的诗作的根就深扎在社会与历史的土壤里，他的情感踏浪在时代的潮流上。政和为原点，站在佛子山上，诗心如线，诗魂如云，飞过千山万水。《佛子山，上帝秘藏的经卷》越过信仰的界限，一切归于自然。诗中咏道：“我请云和雾为你画画/你用光和影为我写诗/灵魂得到洗涤升华。从此/所有人间胜境，都是他们的地盘。”他写山水，写人文，写英雄人物，人间正道无不入诗，悲喜着人世间的悲喜。他的诗告诉我，生活就是诗，诗是植根在地上，又能发光于四野，如一片叶子的光，一朵花的色彩。诗是出发于地上，又能升上天空的那一缕清气。
曾有人说过：“好的诗人，通过现存的语言仿佛当作个人的发明进行写作，达到出神入化的境界；要想取得不落窠臼的成功，最好的办法是按照词典上出现的样子，在极端的意义上忠实于它们。”李家宁当属之吧！他就读于福建师大中文系，制心于古典文学，他的现代诗中，少不了经典的传承。品读中骚体的风骨犹见，如《汨罗江，流淌着诗歌的光荣与梦想》一诗中，他写道：“问天的头颅/把大地铮铮叩响/离骚已经包进了粽子/艾草发出馨香/……用艾草熏过的粽黍/伴随九歌旋转的韶舞以轻飏。”同时，风中见骨，他的诗中一样傲骨挺立，例如《带一颗清澈的心去拥抱十月》中写道：“岁月老去，找回自己/气质心香，俨然雅客/红尘喧嚣，内心滴露/溶解着我的血液/……十月，我将是田中一根稻草/承载风雨，来年再承一条/丰沛之河，走出千山的驼峰。”许多诗不乏着骚体之味。他钟情于诗词歌赋，诗集中大量的篇幅咏叹着豪迈，抒写着舒暖。
生活是诗的原乡，土地是生活的根基，李家宁诗从生活中耕耘而出，从田埂中走来，与其说他的生活充满诗意，不如说是他把日子经营得诗意篇篇，一朵花，一根草，一串稻穗，一声鸟鸣，一个节日，他无不入诗。他有一首诗的标题是《一街去叫卖秋色》，实则他是处处叫卖着一种诗情画意的生活，用自己的诗行让生活驻足停歇，诗成了他的生活。
《初心逐梦》显现了一个好诗人的潜质。
十天的阅读只能抵达到这里。