时维三春三月之时，序属日新日新之日，命驾多福之州，访榕城三山之冠冕。
拾级而上，文心攀越。崖壁如画，榕根交织迎吾作龙蛇之舞。兰蕙如锦，绿坪绵延，贻我以襟袖暗香。
坪不在广，思接千载则灵。山不在高，视通万里则雄。
白塔、乌塔肃立于前，旗山、鼓山分立两厢。云海扬波，群山奔涌，负势竞上，罗拜于前。
客有治地理学者讶曰：山围水绕，造化无心，古塔默默，斯人已逝，先生此言不亦虚乎？
余抚其肩而笑曰：异哉，小生之言。
游之智者，观古今于须臾，抚四海于一瞬。游之盲者，熟视闽水东流，无睹浪淘不尽八闽风流。君不闻，目既往还，心亦吐纳。思理为妙，神与物游。与天地共生，共万物为一，智且圣者也。
“道山”一亭，不过方丈，秦篆高古，骨气遒正。阳冰笔端，精气冲融，盛唐气象，文脉雍容，历千年而生生不息。林藏古寺，唐宋明清梵音杳杳，道越古今。谁曰无形？悦在目而赏在心，听其声而闻其馨，此谓之与道为邻，体肤可亲，与先贤零距离者也。
道可道，非常道，大道日亲，人杰地灵。
“般若”之书，大智大慧，勒石琤琮，金声玉振，为天地立精神之华表，为有司树亲民之高标，为生民辟造福之新径。
时闽地险远，官道崎岖，山迎人面，云傍马头。教化未申，蛮风犹存。仕者惮往，唯贤者大勇。先有知州蔡襄立碑戒巫，教民以俭。继有府君程氏师孟，践行孟子民贵君轻，不贱其荒僻，独喜其绿荫四季，暑不张盖，冬花烂漫，惠风和煦。仰观鹤翅戾云，俯察鹿步徜徉。乃更乌山之名曰“道山”，意在胜蓬莱方丈瀛洲仙境。立“霹雳”之岩以申廉，堵贿求之隙，塞奸盗之门，废与民争利之制，曾巩挟唐宋八大家之风华，高之贵之。
为政以廉，亲民以灵。后之继任，贯之以应天顺民。广城池，新社祭。修渠筑堤，安民于稼穑。设贡院，广庠序，育民以文明。故米芾惊艳，乃有“第一山”之赞，笔势奔放飘逸，山石为之温润有灵。李纲抗金被黜不屈，访此留至大至刚之气。朱熹以“伪学”避祸，留书“清隐”，淡泊明志，大书“福”字，赖多福之州，福泽庇荫。
衣冠南渡，文脉至大至精，古刹名山，精英荟箤，歌笑不绝；时空隧道，代有才人长吟。民胞物与，亭曰“致养”。养以仁义礼信，育以五谷菜蔬。大旱之年，五谷不足，民罹饥馑。幸有长乐陈振龙者，出生入死，得吕宋番薯，历险过关，其子报之有司，广为移植，功同五谷，解灾脱难，生齿日繁，惠及九州。
“先薯亭”重檐飞翼扶摇，长风和鸣，天理人情与共，旌表一介平民。
大道至简至深，般若至慧至精，食薯之博济生民。“饮岚”意，山水洗心，“冰壶”情，通体晶莹：是以精神海拔与时俱升。
夷炮祸发连年，山河破碎。乌塔、白塔震颤，旗山、鼓山惊醒，闽江怒涛雷鸣。三坊七巷并发火星，救亡之矩高举，烛照历史前锋新篇。
风云际会，天降大任于精英。
林公则徐至刚至烈，英夷鸦片烟灭灰飞。林旭变法图强，喋血京师。严复鸣钟警世，适者生存，灭种之祸将临。林觉民藏火药于棺木，黄花岗赴义。林长民首报巴黎和会噩耗，五四旗举提前，置棺木于天安门前，演说誓死之决心。
黄钟大吕，大义凛然，俊彩星驰，星汉灿烂，虽“邻霄”之秀出，不足比其高也；“冲天”之一鸣惊人，难以比其美也。
客谢曰：先生胸罗锦绣，言信而美，醍醐灌顶，小子服膺。
余曰：今当百年巨变之枢纽，挺立于中华崛起之前庭。“道山”，“船若”仰止行之不辍。紫气东来，中华复兴，历史重任幸落吾辈双肩。八闽风流再起，试问今日之华夏，谁堪弄潮？
后之视今，一如今之视古，赓续先贤伟烈，当仁不让，留后世仰之称贤。
客乃赧然嗫嚅：往者极耳目之娱，蒙蔽慧心，今当自新。吾乃携其手，游目骋怀，忘返流连。
客曰：不意今视其字若墨迹未干，观其塔则面面簇新。目击神遇，油然生虔敬之心，足下不觉一步一步放轻。
余乃抚掌而笑，客亦笑，信步归去，留笑声萦回婉转于亭台山石之间。