每次去高安华林山旅游观光，总觉得除了丫口石和八百洞天的奇观，再也没有比周岭的潜园，更富有人文历史的内涵。前者毕竟是自然生态的景物，而潜园却似一部厚重的史书，品读覃思，无不令人肃然起敬。
何谓潜园？古人早有记载：其意多指旧时官宦之家的休闲园林与藏书习文的楼阁。其名均是取自《易经》中的“潜龙勿用”，寓意韬光养晦、修身养性、隐逸自适。如清末期间浙江湖州藏书家陆心源建造的“陆家花园”，江苏连云港实业家许鼎霖修建的“许家花园”，园门上的匾额称谓，都是精心雕刻着“潜园”。远在德国波鸿鲁尔大学植物园的“波鸿潜园”，同样冠以了“潜园”之名，且无一例外都是以自然植被为亮点，吸引着古今中外世人的目光。
这些花园式的潜园暂且不论其人文思想的内核，单是历史时空的维度，也要比华林周岭的潜园，足足晚了10个世纪。
周岭的潜园，早已在群山环抱的古村销声匿迹，现今仅存一块刻有“潜园”字样的石匾，镶嵌在一座民宅墙体的外侧，默默伴随着岁月的风雨，谁也不知它历尽了多少尘世的沧桑。但透过它那斑驳的石面，人们便会惊愕地发现，它那以唐代欧阳询笔锋雕刻而成的“潜园”两字，竟是如此苍劲有力，闪烁着刚毅的光泽，无不引人搜索追忆，寻觅它在华林千古文脉中的渊源。
千万不要小看了这块黑乎乎的石匾。它长不过1.5米，宽厚也分别仅有0.5米与0.3米，但承载了1100多年的辉煌与沉浮。2004年，高安考古专家们像当年发掘、考证轰动世界的元青花一样翻山越岭、呕心沥血，通过华林胡氏家族的发脉迁徙，探究村前屋后的古树根须，徘徊曲径有别的石板路，细察巍然屹立的石雕牌坊，最终抽丝剥茧，揭开了华林周岭潜园的神秘面纱。
早在南北朝期间，胡氏家族的始祖胡藩公，以忠义和智勇著称。他早年追随桓玄尽忠职守，后归入刘裕麾下，出生入死，南征北战，为南朝宋国的开基建业，立下了汗马功劳，被誉为“江右俊杰”。解甲归田后，他来到朝廷所赐的封地，在华林周岭这块风水宝地开山辟土，兴建胡氏家族的祖基，刀耕火种，繁衍生息。至唐末，王朝虽开始走向没落，但周岭胡氏家族却五谷丰登、人丁兴旺。
国破山河在，月是周岭明。华林胡氏的一世祖公胡成，于唐天复四年（公元904年）登进士第，被授予国子监博士，并封为徐国公。唐朝灭亡后，他毅然选择归隐华林故里，不再出仕为官，远离喧嚣尘俗。他传承华林“桂岩书院”的遗风，潜心向学，修建潜园，督课儿孙，彰显诗书门第，重振仕宦宗风。由此，潜园成了胡氏先祖令子孙后代修身养性、求知问道的圣地，为华林山周边文化教育的发展，奠定了坚实的基础。尤为可贵的是，他敢为人先，开了潜园设立女学之先河，被后世视为江南文化教育的重要奠基人之一。
随着家族人丁的兴旺，周岭的弹丸之地，难以承载潜园的发展空间。于是，北宋雍熙元年（公元984年），历任洪州助教、国子监主簿的胡仲尧，率领四弟胡仲容，铭记先辈初心，传承塾教理念，倾尽家产，扩建潜园，于华林周岭后山的奉新浮云稻田村，创建华林书院，续立女学制度，拓展文学交流，培养卓越人才，赢得了苏轼、黄庭坚、杨亿、晏殊等众多名流的青睐。就连宋真宗也曾赋诗赞誉：“一门三刺史，四代五尚书。”华林书院由此声名远扬，成为与岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院并驾齐驱的江南四大书院之一。
令人惋惜的是，随着宋元明清朝代的更迭、华林山烽火的蔓延，周岭的潜园，也在刀光剑影的哀鸿声中灰飞烟灭，消失在岁月破碎的瓦砾间。若不是20世纪70年代，一名村民在潜园的遗址中挖到那块石匾，无意将其镶嵌在自家的墙体中，人们也许早已忘却了潜园的历史记忆。可喜的是，历史不会忘记。随着惊艳世界的华林山造纸作坊遗址的成功发掘，周岭潜园的古宅，也在华林书院寻根问祖的呼唤声中，幸运地得以修复。从此，那块价值连城的唐代石雕匾额，再次焕发出新的光彩，诠释着高安乃至华夏千古文脉的辉煌与沧桑，赢得了世人的万般景仰！
于是，每次陪文友去华林山旅游观光，我总是忘不了周岭的行程，虔诚地去朝觐那块镶嵌在墙体中的石匾。它的前世今生，既是一部厚重的史书，更是一首精美的“石头诗”。那不朽的诗眼，正是——“潜园”。