万载田下古城离我家仅一河之隔。每有闲暇，我便会到古城的“天机堂”或“鸿茶坊”与朋友们打坐聊天，古今中外、天上地下、坊间八卦等无所不谈。这也是退休后老人的生活常态。12月6日晚，我陪爱人在古城散步回家后，因时间尚早，我又单独一人返回古城“天机堂”去和朋友聊天。
这“天机堂”是袁州汪建平所创。汪建平道号玄意，一向酷爱传统文化，2012年特赴赣州三寮拜杨公门下刘江东法脉学习堪舆之术，后又机缘巧合拜广西容县何师父门下，经过多年的学习考察古人案例及实践，终得所悟。又在2020年入道正一派学习道法，对八字、奇门遁甲、紫微斗数等加以悉心研究，历经数年终有所成，在东北地区及安徽、福建、江西宜春等地声名鹊起。2025年在万载古城设“天机堂”，继而成立周易研究室。
我到“天机堂”的时候，张勇和余彦两位朋友已经在座。闲聊间，玄意说他早些时间在马步乡后塘村偶然看到一块古碑，十分好奇，但没有看出个所以然来。我看了他拍的照片后，激起了兴趣。对于古代的东西，一旦接触，我也想弄清个来龙去脉和子丑寅卯。当下我就与他们约定，明天上午9点到“天机堂”集合，一起实地考察。
翌日9点，由玄意开车，我们经金盆市过西屏山林场，在检查站前约100米往左拐进了一条水泥村道，不久就到了目的地。这里并非是马步乡后塘村，而是高城镇连胜村东家组。只见两三层的农家小洋楼相互依偎着分布在山脚下，这里没有城里的喧闹，显得那么安逸、静谧。
在一户农家后面土坎上，我们看到了昨晚玄意拍的青石碑，2米高，80厘米宽，两边嵌有麻石护边，麻石上雕有龙形云纹。碑前土坎边有一座坟，只剩下矮矮的土堆，后人在坟周做了一圈水泥护边。青石碑保存十分完好，所刻之字为楷体，字迹清晰。只见上面刻着：
咸丰八年六月二十三日
奉天承运，皇帝制曰：考绩报循良之最，用奖臣劳；推恩溯积累之遗，载扬祖泽。尔宋维新，乃候补知府加四级宋镛之祖父。锡光有庆，树德务滋，嗣清白之芳声，泽留再世；衍弓裘之令绪，祜笃一堂。兹以尔孙恭遇覃恩，赠尔为通奉大夫，锡之诰命。于戏！聿修念祖，膺茂典而益厉新猷；谷贻孙谋，发幽光而丕彰潜德。
制曰：册府酬庸，聿著人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔周氏，乃候补知府加四级宋镛之祖母。箴诫扬芬，珩璜表德，职勤内助，宜家久著其贤声；泽裕后昆，锡类式承乎嘉命。兹以尔孙恭遇覃恩，赠尔为夫人，锡之诰命。于戏！播徽音于彤管，壶范弥光；膺异数于紫泥，天庥允劭。
白话文解释：第一段是追赠祖父宋维新。从碑文可以推测，这大概就是宋氏宋维新的墓了。第二段是追赠祖母周氏。宋维新和周氏的荣誉依附于孙子宋镛的品级和功绩，体现清代“封妻荫子”“光宗耀祖”的礼制传统。碑文既表彰了官员本人政绩，也肯定了家族德行传承，绑定家族荣誉与皇权，维护统治秩序。如此，我们对碑文内容便一目了然了。
这时，便有几名村民围拢过来。一名叫冯福生的村民告诉我们，这坟和碑有10起，都是一模一样的，分别分布在高城镇的其他几个地方，像是有钱的官宦人家怕贼人盗墓，便真真假假地做了10处。我们对他的话将信将疑，问他附近有没有。他说有，就在牛牯岭的“筲箕挂壁”，离这里大约一里多远。我们脚下这座山就是牛牯岭。既然不远，我们便请他带路去看看，并从手机里转了200元作为带路费给他。
转身就是上山的路，山路狭窄且十分陡峭。时令已是初冬了，路上铺满黄色的落叶，稍不注意便会滑倒，我们4人紧随在冯福生身后艰难地前行。走了不到百米，余彦因身体不适，提出来留在原地休息。无奈，我们只好让他到山下去静候消息。
山上的路越来越难走了，走过去竟没了路。前面要下到一个小山窝，藤蔓密布，荆棘丛生，挂挂搭搭，一不小心就会被艻挂破衣服或手脚。冯福生早年当过兵，别看他75岁了，身体还挺健康，手脚还很麻利，只是耳朵有点背。我问他这么大年纪了，耳朵还好吧？他却答道：“两个嫂两个崽。”我们听了不禁哑然失笑。怕我们摔跤，按张勇的要求，冯福生砍了3根小竹子给我们当拐棍。好在没走多远，眼前豁然开朗，我们来到了一条两三米宽的大路上。这大概是当年为建这山上的高压电线塔而修的便道。在大路的一侧，是一座非常陡峻的山。冯福生说这上面就是“筲箕挂壁”，那上面就有一座墓，墓后竖了同山下一样的青石碑。我们看着这山就心里发怵，路也看不到一条，全部是密密麻麻的杂柴丛、竹子丛以及一些高大的树木，只能扳着陡坡上的树枝攀援上去。冯福生让我们在大路上等，待他寻到墓后再叫我们过去。玄意毕竟才40多岁，身手矫健，腿脚灵活，冯福生走了一会儿，他也就跟过去了。
大约过了十几分钟，山那边隐约传来玄意的喊声说找到了。我和张勇这才沿着他们的路线找过去。果然，在一处突起的山坡上，竖着一块像山脚下那样的青石碑，碑前两米多的土坎下有一座坟。这里的地形真的就像一只筲箕一样倒挂在这里，叫“筲箕挂壁”十分形象。只是很难想象，在这险峻的地方，古人要花多大的功夫才能把青石碑运到这里？他们又为何要选在这两处建墓呢？
玄意从风水学解释说，此处喝形“壁上挂灯”穴结灯芯，前面青龙一字文案两三重，下砂关拦紧锁，是丁财两旺之地，发福久远。而山下那处喝形“青蛇出洞”，穴点七寸之处，观来龙气势恢宏，左右护砂重重有情，又有禽星把水口，是绝佳风水之地。可见古人在这方面还是很讲究的。
我仔细看那碑文，内容与山下的截然不同，冯福生所说10处墓碑一模一样显属讹传。这块碑文是这样的：
咸丰八年六月二十三日
奉天承运皇帝制曰：求治在亲民之吏，端重循良；教忠厉资敬之忱，聿隆褒奖。尔宋仕豪，乃候补知府加四级宋镛之父。禔躬纯厚，垂训端严。业可开先，式榖乃宣猷之本；泽堪启后，贻谋裕作牧之方。兹以尔子恭遇覃恩，封尔为通奉大夫，锡之诰命。于戏！克承清白之风，嘉兹报政；用慰显扬之志，畀以殊荣。
制曰：朝廷重民社之司，功推循吏；臣子凛氷渊之操，教本慈帏。尔郭氏，乃候补知府加四级宋镛之母。淑慎其仪，柔嘉维则。宣训词于朝夕，不忘育子之勤；集庆泽于门闾，式被自天之宠。兹以尔子恭遇覃恩，封尔为夫人。于戏！仰酬顾复之恩，勉思抚字；载焕丝纶之色，允贲幽潜。
虽然青石碑前的墓碑因年代久远看不清字迹，但从碑文中不难看出，碑前的坟墓就是宋维新之子也就是宋镛之父宋仕豪的了。
此诰因宋镛“候补知府加四级”推恩封其父母，属“覃恩封赠”。宋仕豪封“通奉大夫”，郭氏封“夫人”，对应宋镛加级后的封典等级。
清承明制，以“奉天承运皇帝制曰”开篇，分两部分封赠父母，文辞典雅，兼具表彰与教化意义，是封建官僚体系的荣誉象征。
这次寻碑之行，不但让我们了解到了宋氏家族史上几个人物故事，尤其让我们惊叹的是，这两处碑文楷体堪称典范。铁画银钩见笔锋力道，捺画舒展有力、竖画挺拔如柱，尽显楷体的庙堂之气。再经碑刻雕琢，将力透纸背的笔墨意转化为入石三分的镌刻感，既有书法的灵动，又有碑刻的厚重，石刻工艺让笔墨韵味得以永恒留存。