秋天的江水失去了夏日的汹涌。花开花落潮涨潮退，仿佛在讲述流水带走光阴的故事。在那个云淡风轻的秋日，我们来到赣水之滨看拖船。拖船是个地方，是丰城市下辖的一个建制镇，素有丰城“西大门”之称。
拖船又称拖船埠。或许很久以前，拖船真的有人以拉纤拖船为业，泊码靠岸，停船沽酒，千百年来，在这块土地上繁衍生息，筚路蓝缕，以启山林。一天的采风，风也采我。伫立江边，早已听不到拉纤的号子，看不到拖船的民工，所见所闻都是古老美丽的传奇故事、深厚凝重的人文底蕴、蓬勃发展的社会经济、如诗如画的乡村风貌和方兴未艾的民生福祉。
王阳明 拖船脱险 祭风平叛
千里赣江，浩浩汤汤，一路奔涌，昼夜不舍，掩映了多少岁月的芳华，留下了多少美丽的传说。
王阳明（1472年—1529年），字守仁，浙江余姚人，明孝宗弘治十二年（1499年）中进士，历任贵州龙场驿丞、庐陵（今吉安）知县、南赣（今赣州）巡抚、两广总督等职。明正德十四年（1519年），宁王朱宸濠（朱元璋五世孙）滥杀地方官员和无辜百姓，劫掠商贾，并于是年六月在南昌兴兵谋反。王阳明受命从庐陵率兵平叛，因战事失利受叛军追杀欲溯江而上退回庐陵，船至丰城拖船黄埠脑遇南风阻滞，桅断杆折，舟楫横江，船帆不前。后面叛军已追至丰城地界江面，情势十分危急。当地一渔女剑兰在父亲帮助下将王阳明藏身附近迴龙庵，以躲避叛军搜索。数日后，王阳明在黄埠脑筑坛设台，仿诸葛孔明借东风之妙，拜天祭风，得以顺利返航至庐陵，再组军队征战叛军，终将叛军剿灭。平叛取得成功。这就是“祭风平叛”的传说，江边的祭风台成为重要的历史见证。
后来王阳明故地重游，回想阻风脱险，祭风平叛一事，赋诗云：
一上高原感慨重，千山落木正无穷。
前途且与停西日，此地曾经拜北风。
剑气晚横秋色净，兵声寒带暮江雄。
水南多少流亡屋，尚诉徵求杼轴空。
徐士谷 蜀地荐贤 丰城挂剑
丰城市老城区的格局，无非是几条巷道纵横而成。丰城许多地名都以剑命名，如剑南街道、剑光街道、剑邑大道……唐王勃在《滕王阁序》中用“龙光射牛斗之墟”作了精彩诠释。而在丰城老城区，有一个地方叫挂剑巷。此处的剑与丰城其他地方命名的剑没有任何缘由和瓜葛，却与丰城拖船蛟湖村一位名叫徐士谷的先贤有渊源。
徐士谷（1803年—1866年），字稼生，号拙翁，拖船蛟湖人，道光年间进士，殿试钦点第一名，深受道光帝喜爱，七次担任科第卷主考，做过晚清名臣张之洞的老师。咸丰登基后，徐士谷出任四川学台。有一天他信步街头，见一壮汉虎背熊腰，粗眉大眼，打探得知此人姓鲍名超，不但识文断字，且颇有谋略，但他见世相暗弱，便凡事不恭，自暴自弃。徐士谷哀其不幸，怒其不争。但国家正是用人之际，于是他便约鲍超彻夜长谈，并为他安顿好体弱多病的母亲，让他带着自己的亲笔信去军机大臣曾国藩门下投军。从军后的鲍超英勇善战，智勇双全，后来成为晚清屡建奇功的一代名将。
有一年，鲍超率大军来到丰城，驻扎在老城区离赣江不远的一条小巷。蛟湖村离老城仅一箭之遥。鲍超得知是恩人故里，感举荐之功，知遇之恩，遂上门拜访。时逢徐士谷赋闲居家，但当时战事不断，烽烟四起，部队扰民事件频发，百姓惊恐万分。鲍超闻言深感不安，回营后亲自用宝剑处决了几个带头犯事者，并将两把带血的宝剑悬挂于巷口的城墙上，让将士们以此为鉴。丰城百姓才得以安居乐业。为纪念鲍超，百姓把那条小巷叫挂剑巷，一直沿用至今，也成就了后人津津乐道的“徐士谷蜀地荐贤，鲍将军丰城挂剑”的佳话。
圭湖村 化茧成蝶 美丽蜕变
赣水泱泱，青山苍苍，流水无言，落日无声。二十世纪七八十年代，丰城的乡村总会响起挑货郎“叮叮当，叮叮当，鸡毛鸭毛换块糖”的叫卖声。每每此时，父母总会给孩子一些破旧物品，说拖船人来换糖了，去换块糖吃。在那个商业经济刚刚萌芽的年代，拖船人已经有了很强的经商意识。但废品收购，破铜烂铁满地堆，鸡毛鸭毛遍地飞，严重影响了当地生态环境和村容村貌。
以破坏生态环境为代价的经济发展，拖船人宁愿不要。近十年来，深谙此道的拖船老表以新农村建设、秀美乡村建设为契机，盯准“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总体目标，成功打造出十多个“圭湖模式”的秀美乡村。
阳光毫不吝啬地把光芒洒在这一片土地上。村中央的圭湖碧波荡漾，宛如一块翠玉。池塘上回廊曲折，东进西接，湖心亭斗拱飞檐，剔透玲珑。岸边疏影横斜，湖心波光潋滟。几年来，拆旧建新，整个村庄三百多栋新建小楼错落有致。地面平了、路灯亮了、街巷通了、池塘清了、村庄美了、村人笑了。东方破晓，圭樟园鸟语花香，花团锦簇；村文化广场欢声笑语，村歌嘹亮。一些在外创业归家的人感叹：圭湖变了，化茧成蝶，美丽蜕变。村里一位文学爱好者赋诗云：山似妆台湖作境，家园俏丽正妙龄，懒听吴女浣纱曲，悦耳最是故乡音。
赣水之滨看拖船，千年时光，一路芬芳。