深秋的周日，朋友相约去水口闲坐，说好，都不带一丝凡尘。朋友说，水口这个地方不适合走马观花，没啥好看的，也不适合花前月下，就只适合闲坐，放空。
朋友的朋友就感叹，自己的老家，山比水口青绿，人也同样的纯朴，为什么就没有机缘做成今天水口的样子？
朋友说，因为你老家那里没有水口的水。
人间忽晚，山河已秋。车行山间，满目深秋的斑斓色彩，宛如画家手中一个巨型的调色板。俗人看见的是乱，情人看见的是柔，画家眼里的是美。新修的柏油路让车行更加舒适、安全，行程更短。路旁总见徒步健身的行人。
水口的今天，成就于村后山间的水和山间的水流经村庄后汇集在村前的水库。枯水季的水口水库水位下降，只剩下一层薄薄的水面。因为水位低，山风也难吹皱水面。懒洋洋的秋日阳光扎在水面上，就不见了往日的点点金片。此时的水库反倒显出它的深广和阔大。四边一圈圈往上递伸的黑色水印，仍在彰显她曾经有过的和正在孕育的气势。
在品儒山庄，我们坐在一个像塔不是塔、不是戏台却可演出的两层纯木搭建的可称之为轩的建筑里喝茶。轩的四面空阔，可以望见四围的高山。泡茶用的水，直接取自山涧。山庄主人把山涧水引进山庄，直接灌装入桶，整车整车地运往上海、南京等地。这里的山涧水，经管理部门检测，是可以直饮的，且富含硒等微量元素。朋友太熟，没有太多的话题，喝着茶，听着风，沐着日，懒懒的就有了睡意。
旁边的柚树结了满满一树柚子，树枝都承垂着。树下谁人用瓷罐插了一罐金黄的柿子，于是便有了特别浓的秋意。
朋友带了几个小水桶，去“乡梦”灌了几桶水准备带回家。“乡梦”是砌了一个水池的，涧水自流入池，清澈见底。“乡梦”是开放的，不拒外人进去灌水。时序深秋，而“乡梦”后院的一丛薄荷却旺盛着青绿，让人印象深刻。
得知朋友到了水口，“第六交响”的麦兜就打电话让朋友过去坐。
过“旧舍”，驻凉亭，在这里赏的是涧水的舞蹈和歌唱。
在“第六交响”，进院门左边是一排五六个小隔间的茶座，正中一间的茶桌上放着两本书一壶茶两个橙黄的橘。一身素净的麦兜静坐在茶间，似听似想似梦，一朵重瓣的玫瑰就在她身旁开放着。西斜的阳光罩在麦兜身上，茶间似乎就起了氤氲。我们都不忍打扰，怕坏了一幅油画。
朋友与麦兜是多年的相识。他们没有邀约，却和“旧舍”的主人、“乡梦”的主人不约而同地来到了水口，开启了水口成长的风雨历程。他们一起憧憬也一起迷茫，一起规划也一起劳作。他们有过因山路被毁出不了山，粮草断绝，仅靠彻夜长谈，用精神喂饱自己的日子，还有过困难到相对无语的时刻。今天坐在这里，他们也没有太多的语言，相视一笑，心领神会。
麦兜给大家送来茶水，是用玻璃杯泡的薄荷茶。水纯净到虚无，只见青绿的薄荷叶、纯黄的菊花朵、红艳的枸杞果悬浮在杯中，舒展、舞动。雾气飘动，那是水口水的魂。
我说，你们是失散多年的兄弟姐妹，在水口找回了自己的家。
水口三面环山，最深最高的山叫燕子窝。老潘的“金片人家”就在燕子窝的半山腰，也是水口有人家的最高处。路有些陡，弯多。我两次去都不敢开车。
老潘和我同庚，都是六三年的兔。他长得有些单薄，也不挺，头还有些秃，穿一件圆领汗衫，粗看就是一个老农的样子。慢慢地，才会在他的言语动作中品出特别的味。
在茶园的左侧，老潘依山就势，用石头做了一个近十米高的水景，自然的水流在石头上形成一级级水瀑。我感慨于他如何凭一己之力做成这一切，就想起麦兜说过的一句话：老潘是在用生命做茶园。
老潘的“金片人家”是做金片茶叶的。他用山涧的水煮泡着金片茶叶，一会儿就是一壶金黄色的茶。他的女儿潘湘月是他唯一的得力助手。为了帮爸爸把茶叶做成禅茶，清清静静的潘湘月把自己活成了仙。老潘说，他把“金片人家”建在水口的最高处，就是为了不让茶叶受到人类活动的影响，让茶叶在自然环境下自由地生长。屋后几十亩茶园正开着茶花，黄的蕊白的瓣在墨绿的叶间点缀着。油亮的茶籽掉落在人工锄过的茶垅上，我伸手捡起三粒在手中盘着体味。老潘领着我们参观他的茶树园，不时要弯下腰去扯掉路上石间的杂草，或用手中的竹片砍折路旁探过头来的植物。他说园中很多茶树是他和师傅在深山寻找回来的古茶树。我问，为什么又叫了金片呢？老潘说，金片茶叶宋朝时就有了，金片是说这茶叶每一片都如金般贵重。
茶园的最高处，离山顶估计还有近百米。在这里的山涧间老潘用竹子建了个凉亭。我已经气喘微汗了，老潘却不见变化。老潘说，还是继续走吧，涧间的风一吹，怕你们着凉。转过山坳，有一个观景台。在这里，整个水口尽收眼底。旁边的山泉水顺着山势，一路破碍越涧，终在水口村前汇成巨大的水面，如一面镜子，映照和记录着水口村一路走过的万千故事。