“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。”又是一年二月二，春风和畅、阳光送暖、花蕊如须、柳芽如眼，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
二月二，龙抬头，是中国民间的传统节日，又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”。春龙节传说在三皇之首伏羲氏时期就有了，伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年二月二这天，皇帝御驾亲耕，皇后娘娘送饭，后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。周武王在位时期发扬光大，每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官亲耕一亩三分地。后来农人从这天起春耕，开始一年的辛勤劳作。
二月二，龙抬头的说法源于自然天象崇拜，是古人仰望苍穹所捕获的浪漫与神奇。说的是“二十八宿”中的“东方青龙”于农历二月初二抬头，以星象预示气象。龙抬头意味着“青龙”七星始出东方。而在中国的传统文化里，龙总是力量祥瑞的象征，更是和风化雨的主宰。东汉文字学家许慎在著作《说文解字》中是这样解释的：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊……”而龙抬头这个意象也自然可以让我们联想到休息的巨龙停止了休憩，抬起龙头蓄势待发，充满祥瑞之气。所以人们在这一天祈求风调雨顺，期盼得到一个丰收之年。
我国幅员辽阔，历史悠久，在不同的时空会衍生出不同的习俗。因此，二月二那天各种与龙相关的民俗活动也是丰富多彩。剃龙头，二月二剃头，一年都有精神头；祭龙神，打着灯笼去河边挑水，祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登；熏虫，各种昆虫纷纷开始活动，人们燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫；击房梁，用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害；吃的食物均取与“龙”相关的名字，“龙须面”“龙鳞饼（春饼）”“龙耳（饺子）”“撕龙皮（煎饼）”，表达人们对中华神龙的一种敬仰，寓意这一年的好兆头。
二月二处于惊蛰前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏。古时春耕节，天子耕地臣赶牛，如今的老百姓自然也不会悠闲。农人在这个时节开始忙碌起来，纷纷走向生机盎然的田野，随处可见他们打药、施肥、耙地、浇灌的身影，各类农业机械轰隆作响。远处，在机器的马达声中，一株株水稻秧苗在插秧机苗盘上滑落，整齐有序地插入水田里，呈现出一幅美丽的春耕画卷。人们已经悄然开启了与时间“竞赛”的局面，全力以赴促进春耕生产工作，用辛勤和汗水生动诠释“幸福是奋斗得来的”。
二月二，正值春天，风和日暖，花儿绽放，激发了诗人们写作吟唱的灵感，也成了文人雅客们吟诗作赋的素材。唐代诗人白居易在踏青后欣然写下了《二月二日》：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”诗句描写了清新的雨后空气，充满绿意的大地，一派春意盎然的诗情画意。宋朝王庭公式的《二月二日出郊》云：“日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？”此诗为诗人二月二踏青出游后所作，描绘了一幅雾后春景和繁忙热闹的农家春耕图。二月二日，北宋诗人张耒本想踏青挑菜，结果那天下起了大雨，不能出门，但没有影响他的心情，当即赋诗一首《二月二日挑菜节大雨不能出》：“久将菘芥公式南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。”诗人仿佛听到那雨水漫过蔬菜野菜的流水声，仿佛听到那些菜苗喝水的咕噜声，于是联想到家园里的蔬菜野菜一定长势良好。
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”二月二，蕴含着活泼隽永的中国味道，承载着千百年来中国人的精神特质——自强不息、务实肯干。这是世代传承的精神财富，也是人们永恒不变的对美好生活的向往和追求……