核心提示
习近平党建思想植根于中华优秀传统文化，以马克思主义的立场、观点和方法，以天下为公、天下大同的政治理想，民为邦本、政在养民的民本思想，正心明道、慎独笃行的修身哲学，为政以德、任人唯贤的政治伦理，德法相济、礼法合治的治理智慧，“革故鼎新”“其命维新”的革新精神，充实了马克思主义的文化生命，赋予其中国特色，为新时代党的建设新的伟大工程提供了强大的思想武器和行动指南。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”习近平党建思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的“党建篇”，其深邃的理论力量与鲜明的实践品格，不仅源于马克思主义建党学说的科学指引，更深深植根于中华优秀传统文化的丰厚沃土。这一思想深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，将绵延五千年的安邦理政治国之道、修身处世哲学进行创造性转化和创新性发展，实现了马克思主义政党建设理论与中华文明精神特质的有机结合，呈现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。
一、天下为公、天下大同的政治理想
“天下为公”是中国历代推崇的政治理想。《礼记·礼运》描绘了“大道之行，天下为公”的“大同”理想，勾勒出中华民族关于古代理想社会的美好图景——一个不以一家一姓为私，而以天下苍生为念的公义世界。这一价值追求贯穿中国政治思想史始终，从先秦诸子的普遍共识到明末清初王夫之“天下非一姓之私”，不断丰富发展，展现了中国古人的博大胸怀和深刻智慧，具有超越时代的道德价值和政治意义。
在帝制体系下，“天下为公”虽备受推崇却难以真正实现。习近平党建思想在马克思主义指导下进行创造性转化和创新性发展，将“天下为公”的大同理想与全心全意为人民服务的根本宗旨、共产主义的远大理想和大党大国的国际责任融合在一起，转化为为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界谋大同的根本使命，赋予天下为公、天下大同以新的时代内涵和更为深刻的现代意义。
二、民为邦本、政在养民的民本思想
民本思想是中国传统文化的重要思想资源，从“敬天保民”“民贵君轻”到“民水君舟”“民为邦本”，这一思想脉络贯穿中国政治思想史始终。民本思想强调民众是国家的根本和基础，要求统治者爱民、“博施于民”、“使民以时”，最终达到天下大治，对中华文明的发展具有重要作用。
然而，传统民本思想的根本目的是“君子安位”，即巩固君王统治地位，其内在局限在于并未真正赋予人民以国家治理的主体地位。习近平党建思想结合马克思主义的群众史观，把传统民本思想升华为“人民至上”理念，以人民为中心的发展思想，深刻回答了发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁共享这一根本问题，从根本上重置了民本思想的价值本位，真正确立了人民作为国家和社会主人的主体地位。
三、正心明道、慎独笃行的修身哲学
中华传统文化将“修身”视为“齐家治国平天下”的逻辑起点。《大学》开宗明义：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从“正其心”到“慎其独”，从《周礼》中的“六廉”之制到历代王朝的官箴文化，中华民族关于为政者正心明道、固本培元的思想智慧，为后世留下了丰厚的精神滋养。
习近平党建思想创造性地激活了这一传统资源，将修身理念融入管党治党全链条，坚持用党的创新理论凝心铸魂，把党性教育作为共产党人的“心学”，引导党员干部明大德、守公德、严私德，使外在的纪律要求转化为内在的价值追求，构建起从政治信仰到职业操守，再到个人品行的完整道德修养体系。传统的修身之学由此获得新的内涵，成为全党锤炼坚强党性、永葆政治本色的精神资源。
四、为政以德、任人唯贤的政治伦理
“尚贤者，政之本也。”从孔子的“为政以德”到历代“为政之要，惟在得人”的共识，从墨家的尚贤主张到察举制、科举制的制度实践，中华民族始终坚信治国之基在于得人、兴邦之道在于聚才，充分彰显了中华文明长久秉持的“为政以德、任人唯贤”的政治伦理精神。
习近平党建思想赓续这一智慧，坚持新时代党的组织路线，提出信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的新时代好干部标准，坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤，构建起素质培养、知事识人、选拔任用、从严管理、正向激励相贯通的干部工作体系。“为政以德、任人唯贤”的文明基因在新时代党的组织路线中焕发出新的生机，为建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍提供了深厚的文化支撑。
五、德法相济、礼法合治的治理智慧
中国古代国家治理思想历经数千年融合和积淀，形成以建构“大一统”天道秩序为目标、以“德治”为核心、“礼法互补”的独特体系。这种“礼法合治、德主刑辅”的智慧，核心是将道德教化与刑事处罚、礼仪约束与法律强制相结合，形成刚柔并济的治理体系。“礼法合治”的治理智慧为中国共产党治国理政提供重要镜鉴。
习近平党建思想深刻把握这一精髓，坚持依规治党和以德治党相统一，一方面以德治为根本，通过理想信念教育与党性锤炼凝心铸魂，从思想源头上正本清源；另一方面以法治为保障，通过制度治党、依规治党形成刚性约束，使管党治党既有人文关怀的温度，又有制度执行的力度，推动全面从严治党取得历史性、开创性成就。
六、“革故鼎新”“其命维新”的革新精神
中华文明历经磨难而生生不息，其精神密码在于“革故鼎新”的内在品格。从商汤盘铭“苟日新，日日新，又日新”的自我警醒，到《诗经》“周虽旧邦，其命维新”的变革自觉，再到《周易》“穷则变，变则通，通则久”的哲学升华，革故鼎新的精神早已融入中华民族的血脉，成为推动文明前行的不竭动力。
习近平党建思想最具原创性的贡献之一，便是将这种传统变革智慧升华为党跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”——自我革命。以“刀刃向内”的勇气赋予“革故”以新的内涵——革的是自身的痼疾与积弊；以“守正创新”的自觉赋予“鼎新”以新的指向——立的是党的先进性和纯洁性。这种将传统忧患意识与变革精神制度化、常态化的实践，使中华文明“日新其德”的古老追求在政党治理层面获得了全新的生命形态。
习近平党建思想植根于中华优秀传统文化，绝非简单的“古为今用”或话语借用，而是一场深刻的理论重构与文明激活。它以马克思主义的立场、观点和方法，激活了中华文明中富有生命力的优秀因子，又用中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，赋予其中国特色。正是这种有机结合，使习近平党建思想具备了深厚的文化底蕴与磅礴的精神力量，为新时代党的建设新的伟大工程提供了强大的思想武器和行动指南，也为世界政党治理贡献了具有文明深度的中国智慧与中国方案。
（作者系中共许昌市委党校中华文化教研室主任）