岁华渐老，学问日新。为学之人，求圣之心，岂可一日废乎？古人云：立功、立德、立言。何以立言？唯文而已矣。古之贤哲，圣心天纵，文采照身，犹饱读经卷，终日不辍。今之时人，书可一日不读乎？然生有限而道无穷，字有尽而意无穷，心欲言而口不逮，何也？盖读书未深，大智未开，心口难一，故难成文也！
为人子者，当读有字之书。字者，天地之密文，情感之源泉，生命之所托。昔仓颉老祖造字，惊天地，泣鬼神，众生悲。自有文字而文明始，自夏商周以来，古圣先贤，皆赖文字文章以泽被后世，千古流芳。譬如《论语》仁义而厚德，《道德经》虚静而自然，《周易》刚健而清透，《史记》悲愤而至情……字里行间，皆藏古人之智慧。故中华圣贤典籍不可一日不读，本心不可一日不磨。饱读诗书，终有一悟，虽处风云变幻、潮起潮落之世间，亦能从容面对，无惧无畏，阔步而行。盖因文心已定，虽万般取舍，内在自有定夺，不随波逐流也。不读圣贤书，则不通人伦、不明道理。纵有奇运偶获成就，终是匹夫之勇，不可与圣贤同语，更何论流传后世、青史留名？今之学子，或不知前朝富豪为谁，然孔孟老聃，李杜苏辛欧范，谁不仰止？人之好古，譬如医者用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已效于世间，何必皆从己出？
为人子者，当读无字之书。人之异于禽兽，盖为学以文明体魄、纯正精神。呜呼！有字之书益处虽多，然则闻无字之书乎？有字之书修身养性，常读则儒雅自生；无字之书滋心润肺，久历则器识渐广。人生百载，凡遇事端，岂能尽求于书？行走世间，时遇新奇，若尽执于书，反失生命之真味！天地有奇文，非关文字；人间有万象，皆是文心！一草一木，皆蕴无限情愫；一花一夕，自有清光几许。无字之书，乃生活之阅历、内心之体验、世事之打磨，非书本字句可传。譬如田间老者，虽不识字，亦不读书，观风而知雨，观树而知春，观过往而究未来，观良田而种黍麦，观人相而通性情——此皆善读无字之书也。
有字之书言有尽头，无法达其幽暗；无字之书博大圆融，非灵秀者不能体悟！然无字之书若遇有心之人体验加工，则可化为有字之书，流传后世。若有字之书无人研习，则书中智慧渐化云烟，徒成神话故事耳。
值世界读书日，诸媒体宣传读书之益，然推荐真正好书者，寥落无几。吾所谓“好书”者，必清和典雅，清风正气，清远淡泊，清澈见底，涤性情而谦和，怀良志而高远，壮意气而奋发，寻大道而无穷——知其根源，脚踏实地，坚韧不息，谈吐之间自有古风逸趣，此圣贤之教也。
吾离母校十载有余。江湖浪迹，南北飘摇，无心向学；又尘事牵扰，初心渐退。偶有所学，貌似严谨，实无所获，皆形式主义耳。浑浑然年华虚度，空空然安于现状。忆巴蜀岁月，歌乐山上，与诸师友谈文论道，其乐融融，虽出荒诞之言，然皆发自胸中真气，赢得师门笑谈，而今安在哉！天山月明，书声难再，流光一别，故人星散，不知何日再重逢，惟将此心，寄于此文。