彭芳科
隆兴二年秋（1164），南宋名臣王梅溪，讳十朋，持节来守饶州。时鄱湖萧条，累岁亢旱，田畴龟坼，禾稼枯焦，加以吏治颓弛，狱讼壅滞，闾阎凋敝，寇盗潜滋。
王十朋于南宋隆兴二年出任饶州知州，虽在任仅有一年余，却勤政爱民、革弊兴利，留下诸多惠泽一方的德政：
祈雨赈灾，体恤黎民疾苦
王十朋到任之前，饶州连年大旱，田地龟裂，五谷不收，百姓流离失所，生计艰难。他甫一入境，便心怀苍生，虔诚祈雨，恰逢天降甘霖，旱情顿解，民间盛传是其赤诚爱民之心感动上天，史称“入境甘雨”。
面对灾荒残局，他立刻开仓放粮，赈济饥民；同时屡次上奏朝廷，据实陈情，恳请减免饶州苛重赋税，废除不合理的摊派杂捐，让困顿百姓得以休养生息，安稳度过荒年。
整顿吏治，革除官场积弊
彼时饶州官场风气败坏，官吏懈怠推诿、盘剥百姓成风。王十朋到任后以身作则，为官清正廉洁，两袖清风，从不收受分毫馈赠。
他大力整顿吏治，裁汰庸碌冗官，严惩贪墨胥吏，精简官府繁杂文书，杜绝官吏借机扰民。处理公务事事亲力亲为，不托付手下小人，彻底扭转了饶州多年以来官场颓废、吏治昏暗的局面，朝堂清风自此遍布鄱湖大地。
宽刑理狱，实现州治狱空
饶州往日刑狱混乱，冤案堆积，不少无辜百姓因苛法身陷囹圄。王十朋秉持仁恕之道，重新梳理所有陈年积案，亲自升堂审断。
他体恤民情，将因贫困无力缴纳赋税而被关押的百姓尽数释放；悉心甄别案情，为蒙冤之人平反昭雪；对于犯有小过错的百姓，重在以德教化，慎用刑罚。唯独对横行乡里、欺压良善的豪强劣绅、作恶盗寇，依法严办，绝不姑息。
经过一番整治，饶州牢狱日渐空虚，最终达成千古罕见的“狱空”盛景，境内再无冤屈囚徒，百姓安居乐业。
安定地方，盗寇闻风归息
旧时饶州因地瘠民贫，加之吏治不修，乡间盗匪横行，百姓日夜惶恐，不得安宁。王十朋清正之名早已传遍四方，群盗听闻清官莅任，心生敬畏，不待出兵征讨，便连夜四散逃亡，境内匪患自行消弭。
他又推行安民之策，安抚流民、扶持贫苦，从根源上断绝百姓被盗的缘由，让饶州从此烟火安宁，乡里太平。
劝课农桑，大兴民生之本
鄱阳湖沿岸本是鱼米之乡，但水旱无常，农事凋敝。王十朋深知农为邦本，将发展农业作为治州要务。
他不带随从惊扰乡里，深入田间地头问农情，走访农家，劝导百姓勤于耕耘、栽种桑麻。同时组织民力修缮圩堤、兴修水利，抵御水旱灾害。严令禁止农忙时节官吏下乡骚扰，保证百姓安心劳作。在他的治理下，田野五谷丰登，农桑兴旺，饶州渐渐恢复鱼米之乡的富庶生机。
兴学崇文，教化淳厚民风
王十朋一生尊崇圣贤，极为重视文教教化。任职饶州期间，他大力修葺州学学宫、修缮贡院，重振当地文脉。
为弘扬忠义气节，他主持重建颜范二贤祠，祭祀曾在饶州留下德泽的颜真卿、范仲淹两位先贤，以此砥砺世人德行。每月朔望之日，他都会亲自前往学宫，为学子讲学授道，勉励读书人修身立德、心怀家国。
当朝宰相洪适想要侵占学宫土地扩建私宅，王十朋不畏权贵，毅然严词拒绝，留下“先圣所居，十朋何敢予人”的千古名言。在他的教化之下，饶州民风大变，贪者知廉、惰者知勤、晚辈尽孝、顽劣向善，崇文重礼之风蔚然盛行。
德泽绵长，百姓世代感念
乾道元年，王十朋奉诏调离饶州。离任消息传出，全城百姓悲痛万分，感念他一年来的无量德政。离别当日，万民扶老携幼，倾城而出，攀辕拦马，苦苦挽留。百姓为留住这位清官，甚至自发拆毁必经桥梁。
王十朋深受感动却君命难违，只得绕道离去。后来百姓将桥梁重新修缮，命名为王公桥，以此世代铭记他的恩德。
王十朋在饶州虽仅一年有余，然德泽深厚，勤政、清廉、爱民、崇文的美名永留鄱阳湖之滨，千百年来一直被饶州百姓代代传颂。