陆明华
上周末，朋友送我一幅书法“茶禅一味”。初看，深感不解。那时，这四字不是很风行，毕竟，芸芸众生，都加大步伐，忙忙碌碌，追逐物质。“茶禅一味”，就显得卓尔不群，遗世独立了。
“茶禅一味”，吃茶达到这种境界该是何等的睿智。
我想不通进入这种境界的“通行证”来自哪里。是茶叶与生俱来的渗透力浸润了禅的玄机使之香飘四溢？还是吃茶人深厚的学养和丰富的阅历催生了不同凡响的联想？这样的疑问使我在探究的路上茫然四顾徘徊不定。最后自我劝解地说：也许兼而有之吧。
不管怎样理解，我总是觉得“茶禅一味”把茶文化的“博大精深”概括无余。在几千年的沧桑巨变中，茶无处不在，这是它的博大；茶从物质世界走进精神世界，不断诠释和传递真、善、美，佛、道、儒的真谛，这是它的精深。
在中华文化中，“味”是多义词。最基本的指向是口味、气味。初步的延伸有滋味、意味、趣味、体味。进一步的延伸有道理、环境、氛围、目标和境界。
“禅”指领会佛理的过程。“茶禅一味”就是说吃茶与参禅具有同样的情趣，是一种滋味，一个道理。“茶禅一味”就是“茶禅同味”。
有人认为，“茶禅一味”的源头是僧侣参禅饮茶和文人饮茶参禅的产物。唐宋以来，中国文人士大夫与僧侣禅宗在生活方式和审美情趣上找到了两条紧密相连的纽带，这就是茶与诗。茶是生活方式的物质纽带，禅是情感生活的精神纽带。这两条纽带形成了中国文化史上的两大学说，即“诗禅论”和“茶禅论”。
人生如旅奔波忙碌，如果能放下冗繁杂事，在小憩中享受茶味的闲情逸致，无异于禅意“放下”的暗示。饮茶能养气颐神、清心寡欲、塑造自我；参禅需青灯黄卷、心无旁骛、远离红尘。其中有太多的相通相融。
茶的亲和力极强：文人雅士，佳茗在手，可以高谈阔论；渔樵农工，粗茶一杯，照样海阔天空。
平易近人，宁静淡泊，茶之性；洗涤凡尘，净化心灵，禅之意。山寺的肃穆与田园的宁静，在茶与禅的默契中实现和谐并轨。“茶禅一味”也就随之而生。
禅，讲究的是内心的平和与自在。一盏茶，便如同一位智者，静静地陪伴在旁，引导我们放下执念，回归本真。在泡茶、品茶的过程中，我们学会了耐心与专注，学会了在简单中寻找不平凡的意义。
退休后，我常幻想在清爽的早晨，手里拿着一杯冒着热气的茶水，缕缕茶香缠绕着古老而悠长的钟声回荡在晨雾中，绵延不绝。那弥漫在空气中的茶香夹在那远处古刹里传来的悠远的钟声之中，直达人的心灵，静心，清心，明心。可惜的是，我没听到过那充盈着无尽禅意的钟声。还只是以为这一杯茶也许就已经够了，毕竟，有心则灵。
人的灵魂总是被太多太多的事情束缚着。回到家，静静泡一杯茶，使灵魂获得短暂的释放。当你从忙碌的生活中解脱出来的时候，哪怕只有一瞬间，这杯茶，也是值得的。
茶中有禅，茶禅一心，更能清净人的灵魂。茶能清心去火，禅能静心明性。茶禅一味，却是人间难得的境界，多少人一生向往的境界。其实真正的境界，不需要向往，而是感受。曾经见过许多人炫耀自己的茶是在佛祖菩萨面前祈福过的，而我却认为那不过是人心里的一点儿自我安慰而已。
其实，闲暇时在茶香氤氲中，时间似乎放慢了脚步，让人忘却尘世的烦恼与喧嚣。每一口茶的品尝，都是一次心灵的洗礼，让人在繁忙与浮躁之外，找到一片属于自己的宁静之地。那淡淡的苦涩之后回甘的甜，恰如人生百态，苦尽甘来，让人在品味中领悟生活的真谛。