吕富来
“千里来龙归大畈，一堂山水养沱川。”走进沱川，便步入了郭熙的《林泉高致》，步入了王希孟的《千里江山图》……高湖山巍巍，是画卷的脊梁；溪头水澹澹，是行笔的气韵。那漫山遍野、浓得化不开的苍翠，是森林覆盖率逾九成的、一种近乎奢侈的铺陈。
飞凤峡的野瀑，是逸笔草草，一派天机；古建筑的徽州三雕，则是工笔细描，沉静庄严；查平坦的“天上人家”，几笔淡赭点出屋舍，又用乳白的云絮轻轻晕开，恍若仙境。
粉墙黛瓦水墨画，云雾缭绕写意图，这里的山水，是有性灵的。它不言语，却以形貌、以气息、以四时变幻的光影，诉说着仁者乐山的敦厚、智者乐水的灵秀。
然而，沱川的骨骼里，流淌着比大自然更深沉的血脉。那是理学的精魂，是耕读的雅韵，是沉淀了千百年的文心。
理坑，旧名“理源”，取“理学渊源”之意。
一条清溪呈“S”形将村落温柔环抱，正是“背山面水，负阴抱阳”的至境。
村口桥亭，门额上“山中邹鲁”“理学渊源”八字，笔力遒劲，如金石镌刻，道尽了此地的文脉深长。村中门楼上“闳开阀阅”四字，写尽了功勋世家的风采。明清两代，这座深山里的小村，竟走出了尚书、进士、文人学士凡百余人。
北宋末年，进士余道潜弃官归隐，并非消极避世，而是以一种更伟大的方式践行儒者的理想——他将整个村落，当作一方巨砚来研磨，当作一匹素绢来描绘。
余道潜视篁村千亩平畴为纸，开半月池为砚，引活水为墨，植参天红豆杉为笔。一套完整的“文房四宝”，就这样被他从书斋的案头，移置到了天地之间。
他更在村口，将一株罗汉松倒插于土，以此卜问天意。树活了，而且活得枝繁叶茂，郁郁葱葱，至今已近千年。
这株“祖宗树”，便成了村落的精神图腾，它见证着一种与天地共谋的生存智慧。
倘若山水与人文，是沱川静默了千年的画卷。那么，让它骤然鲜活、生动、流淌出色彩与声音的，是二十多年前的一次美丽偶然。
彼时，沱川百姓余一甲，将几位来自湖北美院的师生，引入了这片被群山守护的秘境。带队的教授刘寿祥先生，这位水彩画大家，被眼前的一切深深震撼。他对余一甲说：“你在这里搞个写生基地，我们每年都会带学生来。” 一句提议，如一粒火种。
2001年，写生基地木牌挂起，星星之火，从此燎原。
而今，这“火”，成了漫山遍野的霞光。
沱川，与全国700余所美术院校携手，年接待写生学子逾8万人次，摘得了“中国写生之乡”的桂冠。
于是乎，沱川古老的风景里，长出了新的景观带：青石巷弄中，河畔老树下，随处可见支着画架的背影。他们或凝神勾勒马头墙的凌厉飞檐，或恣意点染秋日晒匾上辣椒与皇菊的浓烈色彩。古桥的沧桑、溪水的波光、老妪慈祥的皱纹、孩童奔跑的身影……一切的一切，都从现实的风景，流淌到了绷紧的画布上，凝固成了青春的视角与艺术的语言。
无怪乎，昔日为谋生而远行的青年，循着画笔的指引回来了。他们成了民宿主人、写生向导、文创店主。沉寂的乡街，于是有了咖啡的醇香、酒吧的低语、烧烤的烟火气。白日的绚丽与夜晚的生动，在此奇妙交融，昔日的“空心街”，成了灯火不熄的“大学城”“不夜乡”。
艺术，这看似最柔软的力量，却成了激活乡村最坚实的杠杆。
沱川，以飞凤峡的野趣山水为墨，以金岗岭、篁村、理坑的古韵民居为线，以查平坦的乡野田园为彩——三大写生板块，如一幅徐徐展开的手卷，与鄣村街上日益丰盈的艺术街区彼此呼应，形成“比翼齐飞”之势。
沱川与画，是一场延绵千年的宿命相逢。当最后一抹晚霞，为古村连绵的马头墙镀上灿烂的金边，写生的学子们开始收拾画具。他们的画板上，有沱川的昨日与今天。
而沱川，这卷天地人共同执笔的巨画，迎着新时代的春风，向着更加绚烂的明天，从容运笔，徐徐铺展。
在这里，每一寸土地都是画布，每一声乡音都是题跋，每一个生活于此、热爱于此的人，都是这永恒画卷的画中人。
他们，既是画中人，亦是执笔人。