赣东北山水毓秀，信州自古文脉绵长。在北宋王朝倾覆的惊天变局中，这片土地孕育了一位堪称时代悲歌人物的忠臣——张叔夜。他的一生，不仅是忠勇的写照，更是清廉的典范。他并非横刀立马的万人敌，亦非运筹帷幄的宰辅之才，却在汴梁陷落、二帝北狩的至暗时刻，擎起将旗，最终在屈辱的北迁途中自缢明志，其风骨足可震烁千古。
张叔夜（1065—1127年），字嵇仲，信州永丰（今江西广丰）人。少时即显凌云之志，常研读兵书，议论纵横，于北宋大观年间赐进士出身，开始了其仕宦生涯。为官之初，他便以清直闻名。在兰州任录事参军时，地处西北边陲，官员往往借管理与羌戎等部落的贸易之机中饱私囊，积弊甚深。张叔夜到任后，铁面无私，革除弊政，“严符信，杜欺罔”，使得官府贸易井然有序，不仅增加了朝廷收入，更赢得了边境民族的敬重，其清廉自守的作风于此可见一斑。
此后，他辗转多地为官，政声颇著。其清廉更体现在生活的简朴和对家人的严格要求上。史载其“家无余赀”，俸禄之外，一文不取。担任地方长官时，下属有以当地土产或“常例”为名奉上馈赠者，均被他严词拒绝，并告诫属下当以公务为重，勿行此道。这种作风贯穿其仕途始终，使得他所到之处，吏治为之一清。
宣和初年，张叔夜知海州（今江苏连云港），在此他展现出了非凡的军事谋略与廉洁奉公的操守。当时宋江起义军转战至海州，声势浩大。张叔夜审时度势，“募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战”，先焚其舟楫，断其退路，再伏兵尽出，遂迫使宋江投降。此一战，朝廷虽有赏赐，但他大多分与麾下将士及战损抚恤，自身并未借此敛财，其“廉于财，节于身”的品格，深为军民感佩。
然而，真正将张叔夜推向历史前台的，是那场席卷天下的巨大灾难——靖康之变。
公元1126年，金兵铁骑再度南下，直扑汴梁。国难当头，张叔夜时任邓州知州，接勤王诏书，即刻尽散家财以犒赏军士，率两个儿子张伯奋、张仲熊统领本部兵马，舍生忘死，突破金军重重围堵，“自南阳领牙兵万人，转战至阙下”，成功杀入被围的东京汴梁。宋钦宗于南薰门见到这支浴血而来的援军时，不禁感动泪下。此刻，张叔夜已成为围城中军民的精神支柱，被授签书枢密院事，指挥城内军事。他“日与金兵大战”，屡挫敌锋，但大厦将倾，独木难支。朝廷决策层主和派占据上风，甚至听信妖人郭京“六甲神兵”之妄说。张叔夜虽极力谏阻，然终无法挽回败局。
靖康二年（1127年）春，汴梁城破。金人下令，唯有那些未曾参与守城抵抗的官员方可列入议和名单。张叔夜挺身而出，慨然道：“今日之事，有死而已。” 坚决不在金人要求投降的议状上署名。其铮铮铁骨，令金军统帅亦为之动容。
随后，徽、钦二帝及宗室、大臣数千人被掳北迁。张叔夜虽身已病弱，亦在被迫同行之列。路途漫漫，饥寒交迫，更兼亡国之痛噬心。行至宋辽旧界白沟时，舟过界河，船夫感喟：“过界河矣！” 听闻此言他深知此去便是永诀故国，遂毅然绝食。奈何生命顽强，几日不死。最终，他选择以最决绝的方式保全名节——自缢殉国，终年六十三岁。其子乞求同行金将允许归葬父骸于故里，然其家贫，竟需故旧僚友集资，方才能将灵柩送回上饶安葬。一代忠臣清官，最终如此魂归故里，其清廉至此，闻者无不落泪。
张叔夜之死，绝非简单的“愚忠”。在其身上，体现了儒家士大夫“廉、忠、节、义”的完整人格。他并非不知宋廷腐朽，却仍选择为之奋战至死，因其守护的不仅是赵宋皇室，更是背后的文明与山河。南宋朝廷追赠其开府仪同三司，谥号“忠文”。
纵观张叔夜一生，他从上饶山水间走出，为官四十载，家无长物；临难一死，报国恩于碧波白沟之间。他以文臣之身临危受命，挽狂澜于既倒，虽功业未竟，然其忠诚与清廉的双璧辉耀史册。他用生命最后的光芒，照见了那个时代最深的痛楚与最高的尊严。其事迹，不仅是上饶一地的荣光，更是中华民族在面对外侮与诱惑时，坚守气节与廉洁的永恒象征。（任克祥 整理）