陈小亮
《刘禹锡诗传》是宁波大学金涛教授（笔名金涛声）在耄耋之年完成的第六本诗传，和前面李太白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元五本诗传的定位一样，都是雅俗共赏的读物。对普通读者而言，读懂诗文是读懂诗人人生的关键。正如作者在《杜甫诗传》后记中所言：“文人雅士出身的诗人，极少有惊心动魄的业绩，他们的灵魂，他们的血肉，他们的业绩，都在他们的作品之中。通过对作品的准确解读，最能反映他们的真实面目。”基于此，本书以刘禹锡的诗文为纲，演绎了诗人跌宕起伏、自强不息的人生。
刘禹锡的一生，始终绕不开他在33岁时即805年参加王叔文集团的永贞革新。半年不到，革新失败，从此诗人的政治高光生涯宣告结束。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，直到828年，诗人重返长安，可惜未被朝廷真正起用。他的诗以《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的两句最为出名，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，其中以“病树”“沉舟”自比的沧桑感和积极乐观的精神令人印象深刻。本书正是以永贞革新为线，串起刘禹锡的一生，从出生到连登三科，到参与永贞革新，直至生命的尽头。在《子刘子自传》里，刘禹锡仍然用三分之一的篇幅再叙永贞革新，澄清事实，还王叔文以公道，还革新以正义。永贞革新这一事件影响了刘禹锡一生，也铸就了刘禹锡精神。这一精神据本书所述，可总结为政治上宁折不屈、思想上不认命、生活上不服老。
首先是政治上宁折不屈。在与保守派、反对派的斗争中，刘禹锡体现出永不低头、顽强不屈的精神，堪称诗界“打不死的小强”。被贬朗州后，他在《汉寿城春望》中表达了“不知何日东瀛变，此地还成要路津”的乐观。十年后得诏回京，所作“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，尽显谑浪笑傲。赴任夔州时，用《竹枝词》中“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，表达心中的愤懑。转赴和州后，借《望夫石》中“望来已是几千载，只似当时初望时”之句，表明初衷不改。待重返长安再写桃花诗，“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，诗中满是旷达。花甲之年仍有“终期大冶再熔炼，愿托扶摇翔碧虚”的豪言，可见壮心不已。全书前十五章，明里暗里写的都是宁折不屈这一精神。
其次是思想上不认命。集中体现在第十六章《思想光辉》中。刘禹锡在《天论》中讨论天人关系，提出天人“交相胜，还相用”，摒弃传统的天人感应说，区分天道与人道，强调两者相互对立统一的关系。在《何卜赋》中，通过和一个虚拟卜者的对话，总结永贞革新失败的原因，提出事物转化取决于时机是否成熟，而不在于天命。“得非我美，失非我耻。其去曷思，其来曷期。姑蹈常而俟之，夫何卜为”，认为成功失败都不是我的光荣与耻辱，时去不用再思，时来也不需要期待，姑且坚守原来的信仰等待时机，何必占卜。于是“蹈道之心一，而俟时之志坚”。
最后是生活上不服老。这集中体现在第十五章《桑榆晚景》中。晚年刘禹锡与白居易来往频繁，唱和之作特别多，刘禹锡虽年老有病却“精华不衰”，“一时以诗豪见推”，有句云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”他一反古人悲秋伤暮传统，唱出秋的颂歌，如脍炙人口的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”在《秋声赋并序》中自比老马和雄鹰，“力将痑兮足受绁，犹奋迅于秋声”，彰显了不服老、犹思奋进的蓬勃之气。
本书共十七章，前十五章沿着刘禹锡的人生轨迹线性展开，诗传结合，引人入胜。第十六章《思想光辉》和第十七章《诗文风采》，深入谈其思想和诗艺，相当于提纲挈领式的总结。文末列有参考书目和后记，在后记中，作者阐述了刘禹锡诗文编年依据。本书虽是普及读物，但史料翔实可靠，体例严谨，兼顾了通俗性和学术性。这也是在刘禹锡传记已出版多种的前提下，本诗传的意义所在。
之前作者已先后完成李太白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元五本诗传，其中李太白、杜甫、白居易三本诗传都已重印，可见其受读者欢迎的程度。《刘禹锡诗传》延续了其他五本诗传通俗性的特色，具体而言体现在以下几个方面：
一是诗文全部用现代汉语翻译，结合诗人生平，并作简要总结和赏析。译文通俗晓畅、朗朗上口。如《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”其译文是：“在秋天的一个月夜，诗人遥望洞庭湖，见那粼粼湖光，与清朗秋月多么协和，湖上风平浪静，水汽蒙蒙的湖面宛如未曾磨拭的铜镜。远远看那洞庭湖，湖光山色青翠非常，湖中矗立的君山，宛如白玉盘里的一颗青螺。诗人笔下的八百里洞庭湖，顿时变成了一件精美绝伦的工艺珍品，令人赏心悦目，赞叹不已。”
二是对诗人所处历史和政治背景的介绍，将知识性与故事性、趣味性相结合。如借刘禹锡连登三科的经历，展开介绍了进士科考试、行卷温卷的习俗和吏部考试。在讲述诗人生平的同时，顺带介绍了唐代的科举制度，令知识变得具体生动而不枯燥。书中还谈到，刘禹锡公务繁忙要处理大批公文来信，“绿珠盆中日用面一斗为糊，以供缄封”，回复函件用的糨糊每天要用一斗面粉，令人捧腹。
三是点面结合，帮助读者更好地了解刘禹锡的诗文特色和思想光辉。如将刘禹锡的诗作分为五类，反映个人遭际的抒情诗，反映时事民情的感遇诗，反映政治斗争的讽刺诗，借古讽今的怀古咏史诗，模仿民歌的乐府诗。书中还对学界关于散文《陋室铭》的归属争议进行了讨论，兼顾了一定的学术性。
综上所述，《刘禹锡诗传》以通俗化的方式让我们沉浸式体验中唐著名诗人刘禹锡的瑰丽人生，领略其坚守理想、宁折不屈、不认命、不服老的精神。