◎周倜
我是土生土长的重庆人，下乡当知青之前，我没离开过重庆。重庆话，对我而言不仅是乡音，更是刻进骨子里的记忆。我以为，重庆方言有两个非常显著的特点，一是口语中喜欢用叠词，另一个就是尾字带儿音。
不知是否是性格使然，重庆人豪爽耿直，又乐观幽默的独特性格也反映在语言上。使用叠词，就像给语言加了“调味料”，让口语表达瞬间鲜活起来，充满生活气息和人情味。我粗略做了分类：
有一类叠词让表达更生动，比如，“惊抓抓”比“惊讶”更能传神地描绘出大惊小怪的样子；“鱼摆摆”不仅指鱼，还能让人联想到鱼儿活蹦乱跳的姿态，充满童趣和生活气息。“香喷喷”显然比一个香字更生动，仿佛那股香气已喷进你的鼻子。“臭烘烘”让你置身于一种糟糕的氛围之中，形象地表达了臭气熏天的程度。“飞叉叉”让人一下就联想到一个人披头散发飞奔而来的形象。“醉醺醺”“哭兮兮”“甜蜜蜜”……这些叠词都非常有画面感，起到了语气的烘托和强化作用。
还有一类叠词自带幽默感，比如，“圆溜溜”“软绵绵”“硬邦邦”“亮晃晃”等，有趣的是，重庆方言里几乎所有的颜色都用了叠词，“黑黢黢”“红彤彤”“黄熵熵”“绿荫荫”“白虾虾”……这些软糯叠词，亲切又可爱，体现了重庆人性格中幽默风趣的一面。
重庆方言中叠词的应用范围非常广泛，几乎涵盖了生活的方方面面，似乎万物皆可“叠”，比如食物肉称“嘎嘎”，动作躲开称“梭边边”，状态糊涂称“旷西西”，伤口疼痛称“火瞟瞟”，身材长相有“高茨茨”“矮矬矬”“胖嘟嘟”“瘦筋筋”，生活用品“油罐罐”“醋瓶瓶”等。
另一个显著特征是，话音中普遍带“儿”音，这让有些生硬的话变得软萌起来。你读，地名类：望龙门儿、磁器口儿；称谓类：妹儿、娃儿；量词类：丁丁儿、嘎嘎儿；菜品类：毛肚儿、火锅儿；形状类：圈圈儿、块块儿；物品类：铲铲儿、包包儿……
如今我已年过七旬，在陕西、四川生活了几十年，仍然一口浓浓的重庆腔。走在大街上，那些熟悉的叠词和儿音，总能让我迅速找到老乡。大量运用的叠词和儿化音，已深深融入重庆人的日常交流中，成为一种独特的文化符号。
方言是地域文化的“活化石”，具有文化多元的不可替代性，承载着乡愁和地域认同，一句乡音，能瞬间拉近人与人之间的距离，唤起对故乡最醇厚的情感。但是，随着普通话的推广以及人口频繁流动，各地方言正渐行渐远，这是社会发展中传统与现代、统一与多元之间碰撞的缩影。“纵有千般不舍，终是浪行不回头”，也正因如此，我们对家乡方言的未来，生出一种愁绪百种无奈。乡音难改，鬓发已衰。未来何处闻乡音？难为继，终究是烟消云散。
也许，有舍才有得。但是，至少我这辈子，仍然会固守乡音，在“亮晃晃”的阳光下，去走过人生那一道道“沟沟儿”和“坎坎儿”。
（作者系中国散文学会会员）