◎蒋 毅
近年来查处的大量腐败案件揭示了一个令人警醒的现象：不少落马官员与所谓的“政治骗子”过从甚密，这些政治骗子或冒充领导亲属，或编造特殊背景，以“能办事”“能摆平”为诱饵，向官员输送利益；而腐败分子则以权谋私，为骗子大开方便之门。这种关系的本质，正是典型的“小人之交”——以私利为纽带，以违法为手段，以腐败为目的。无数案例表明，这种建立在沙滩上的“友谊”一旦东窗事发，双方均难逃法律严惩。诚如《战国策》所言：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”
交友，结交什么样的朋友，看是一个私德问题，但决定一个人的发展方向，俗话说，跟好人学好人，跟端公学跳神。《孔子家语·六本》写道：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”先贤早已洞悉，朋友之交绝非私域小事，而是关乎个人品德修养乃至家国治乱的大事。“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）这段话精辟地概括了交友的原则：正直、诚信、博学之人是良师益友；而逢迎谄媚、阳奉阴违、花言巧语之人则是害群之马。
“管鲍之交”堪称益友典范。管仲曾言：“生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔牙对管仲的信任与举荐，不计个人得失，正是“友直、友谅”的体现。管仲最终辅佐齐桓公成就霸业，鲍叔牙的成全之功不可没。另一佳话“刎颈之交”，典出《史记·廉颇蔺相如列传》，廉颇与蔺相如从对立到相知，最终立下“刎颈之交”的誓言，以国家利益为重，摒弃私怨，亦是“友多闻”与“友直”的生动写照。与此相对，损友之害亦不乏史例。春秋时期，易牙、竖刁等人以谄媚之术蛊惑齐桓公，最终导致其身死国乱，这便是“友便辟”“友善柔”的惨痛教训。这警示我们，交友不可不慎，择友不可不严。
《庄子·山木》云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”君子之交基于道义与原则，看似平淡却持久稳固；小人之交源于私利与欲望，看似甜蜜却转瞬即逝。君子之交以“义”为纽带，小人之交以“利”为黏合剂。君子之交与法治精神高度契合。法治社会要求每个人在法律框架内行事，以规则而非人情为准则。君子之交尊重规则、坚守底线，绝不因私谊而逾越法律；小人之交则视法律为无物，以利益交换代替公正原则，最终必然走向违法乱纪。
小时候，父母经常告诫我，要跟品行好的同学交朋友，老师安排座位时，也是成绩好的和成绩差的坐一起，发挥先进帮带动后进的作用，促进相互学习。孔子《论语·学而》曰：“毋友不如己者。”这并非功利主义的交友观，而是强调要结交那些在品德和学识上能够砥砺自己、提升自己的人。在全面推进依法治国的今天，我们更需深刻反思交友之道，尤其要警惕腐败分子与政治骗子相互勾连的危害，以古鉴今，明辨君子小人之交，做到慎友、择善而从。
在法治社会，我们更应当结交敬畏法律、崇尚规则、恪守道德的朋友。党员干部应当时刻保持清醒头脑，牢记手中权力来自人民，绝不能将私人交情凌驾于党纪国法之上。要善于辨别真伪朋友，亲近正直、诚信、博学之人，远离谄媚、善柔、便佞之徒。
隋朝思想家王通在《文中子·礼乐》所言：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”慎择友而远佞人，亲君子而远小人。这既是先贤留给我们的智慧，也是法治时代对我们的要求。
让我们以史为鉴，以法为绳，在交友中保持清醒、坚守原则，自觉净化朋友圈、社交圈、娱乐圈，共同营造清朗的社会风气。唯有如此，方能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在人际交往中实现个人的成长与社会的进步。
（作者单位：重庆市江津区人民检察院）