把世界第一高桥“带”回家
正月初一，晨光熹微，贵州省黔西南州贞丰县的青石板路面上已落满脚步声。这座藏于群山深处的古城，正被一阵阵欢声笑语唤醒。按照当地世代相传的习俗，这一天是赶“娃娃场”的日子。相传除夕夜孩子们收了压岁钱，大年初一清早便要攥着红包涌上街头，买糖人、挑灯笼、选心仪的小玩意儿。
岁月流转，这一习俗早已不限于孩童，演变为全城老少一同出游，共贺新春的盛景。
刚走近店门，记者便被眼前的景象吸引。一块黑底金字的匾额高悬门楣，“中国金县”四个大字苍劲古朴，在晨光中泛着温润的光泽。门口围满了人，一块鲜艳的红色告示牌上写着：“花江峡谷美，紫金伴手归。”下方则陈列着数款刻有金条图样的样品，线条流畅，设计别致。“花江峡谷”正是被誉为“世界第一高桥”的花江峡谷大桥，是贞丰崭新的地理名片。
店内，正对大门的一排柜台前，几位顾客正俯身细看，不时与店员低声交谈。柜中陈列着一组纪念金条，正面是精雕细琢的花江峡谷大桥图案，有10克和20克两款。金条背面的“金桥永固、福传万代”字体端庄有力，寄托着对家庭稳固，福泽绵长的美好祝愿。店员介绍，这类金条近来走俏，许多本地人和游客都专程前来购买。
市民左女士和丈夫正在柜台前认真挑选。夫妻俩常年在省外工作，回老家过年。去年大桥落成后，左女士一直有个心愿，带年迈的公婆亲眼看看这座世界第一高桥，让二老也感受那份震撼与自豪。无奈老人行动不便，难以成行，这成了她心头的一桩憾事。听说这里有刻着大桥图案的金条，她大年初一清早就拉着丈夫等在店门口，希望能买上一块，作为送给二老的新年礼物。
“过去我们贞丰人最骄傲的就是‘中国金县’，那是祖辈传下来的金字招牌。”左女士轻抚着柜台的玻璃，眼中闪着光，“现在又多了这座世界第一高桥，是我们这一代人亲眼见证的荣耀。用刻着金桥的金条送礼，不只是送出一份贵重的心意，更是把家乡的文化、把我们的自豪感传递给他们。想到公婆收到礼物时的笑容，我就觉得这趟早起特别值得。”
店长张兰兰说：“金钞年前就卖完了，现在暂时缺货。”张兰兰说，“金钞大多被外地游客买走，本地人也有收藏的，很火爆。
在贞丰古城这一隅金店里，记者看到的不仅是节日的热闹，还有一种耐人寻味的买金新气象。当世界高桥、红色记忆、自然奇观被精心浓缩于方寸之间，黄金便已不再是冰冷的贵金属，也不仅是财富的象征，它变成了一张流动的文化名片，一份沉甸甸的乡愁，一种由内而外、愈发坚定的文化自信。
遇见一座“黄金屋”
新春雨丝，细细密密地洒在贞丰古城的青石板路上。天暗下来，红灯笼的光影在上面碎成斑斓一片。大年初二，记者漫步古城，在阁楼广场旁的一处角落停下。那里伫立着一栋特别的建筑，灰砖青瓦的墙体，明黄色的门楼，两层飞檐亭亭，檐角微微上翘，呈现出中式建筑的舒展与灵动。门楣上高悬黑底金字匾额，上书“中国黄金·贞丰县黄金文化研学中心”。
透过玻璃门向内望去，一整面墙的山水壁画若隐若现。这是中国黄金集团定点帮扶建设的文化场馆，当地人亲切地称它为“黄金屋”。
市民张先生站在浮雕前很久，目光一寸一寸抚过那些熟悉的轮廓。“你看，这是爸爸小时候爬过的铁索桥。”他指着画面对身旁的孩子说，声音不高，却带着一种说不出的郑重，“这面墙上的东西，我一个一个都认得。听说是一点一点手绘出来的，能看出用心。”在他看来，这面墙会成为承载贞丰人历史记忆的艺术品。
绕过浮雕墙，一幅写满黄金历史文化的画卷徐徐展开。往里走，空间逐渐收拢，视野层层聚焦——从世界，到中国；从中国，到黔西南，最终落回脚下这片土地——贞丰。墙上开始出现当地金矿的介绍，烂泥沟金矿、水银洞金矿……尽管这对贞丰人来说并不陌生，但很少有人真正深入了解它们。
一位在贞丰生活了20多年的市民站在展板前，久久没有移步。“第一次知道原来贞丰的黄金储量是整个黔西南州的第一。”他感慨道，“更没想到已经采了这么多年，居然还有这么多，远景储量有500吨。现在金价这么高，我想我的家乡应该会发展得越来越好吧。”
“以前只知道家乡有两个大金矿，有多大、怎么挖的、用什么工艺，完全不知道。”一位中年男子掏出手机拍下墙上贞丰选冶三大工艺说，“看完才知道，原来这些现代工艺在我们贞丰都有。‘中国金县’今天算是真正懂了。”
再往里走，灯光暗下来。模拟矿洞里，两侧是粗糙的岩石纹理，空气似乎都变得潮湿。这是矿工每天走过的地下通道，参观的人细细摩挲着两侧岩壁上的岩石，感受真实的矿洞。
步入展厅二楼，眼前豁然开朗。左手边一台VR体验设备可以带人进入虚拟黄金矿洞。正前方是“数说黄金”墙，巨大的数字标注着黄金的熔点和全球已开采总量。
不远处，册亨坡坪中学初三学生韦涛停在“金属导电性对比”展板前，兴奋地拉着同伴说：“这个我们刚在物理课上学过啊，铜、银、金的导电性对比，书上就是这张图。现在这么直观地看到，这个知识点能记得更牢了。”
雨后暮色中，“黄金屋”亮起了灯。暖黄的灯带沿着飞檐勾勒出轮廓，把原本沉稳的门楼晕染成一座发光的“金阙”。玻璃门内的浮雕在灯光下愈发鲜活。从“中国金县”走出去的孩子，不能不懂故乡的黄金文化——本着这一最朴素的信念，中国黄金集团帮助贞丰县建起这座研学中心，把“中国金县”的历史与记忆，安放在这里。
苗族新娘的“五银”没有变
大年初四，贵州省黔西南州贞丰县，清晨的薄雾还未散尽，远处偶尔传来零星的鞭炮声。一条普通的街道上，大多数店铺还紧闭着门，沉浸在年味里，一家名叫“贞丰仕权银饰”的小店却早早地拉开了卷帘门。
“叮当——叮当——”清脆的敲打声从店内传出来，循声望去，52岁的杨仕权正坐在工作台前，左手用錾子按住一片银料，右手握着小锤，一下一下地敲击着。他专注得几乎没有注意到门口站着人，许久后才抬起头，露出憨厚的笑容：“过年好！随便看看哈！”杨仕权是苗族银饰工艺非物质文化遗产州级传承人。店门口挂着一块招牌，未经装饰，简单朴素，上面有一排小字标注着：承接各民族纯银首饰加工或定做。
52岁的杨仕权从35岁开始跟着父亲学习银饰工艺，至今已有17年。“我父亲那辈，都是在自己家里开小作坊。”杨仕权一边整理工具，一边回忆，“我们那时候大家都挤在百货大楼里租个小摊位，我是贞丰县第一个独立出来开店的银饰工匠。”
2010年，杨仕权的“贞丰仕权银饰”开业。“那时候打一个苗族传统手镯，要花整整8个小时，工费是100块钱。”他伸出手，掌心粗糙，指节粗大，那是常年握锤留下的印记。
在苗族人眼里，银饰从来不只是装饰品。60岁的钱阿婆是土生土长的贞丰苗族人。她告诉记者：“这些花纹，都是有说法的。”她拿起一只银镯，上面錾刻着鱼和蝴蝶的图案继续说，“苗族没有自己的文字，以前的人就用线条和花纹记录事情。家里有多少亩地、养了多少头牲口，甚至发生过什么大事，都刻在银饰上。”钱阿婆说，蝴蝶、鱼这些元素，在苗族文化里有着特殊的含义。蝴蝶是“蝴蝶妈妈”的象征，是苗族的始祖；鱼则代表着多子多福、繁衍不息。
而在婚嫁中，银饰的分量更重。一位正在店里挑选婚服饰品的苗族女孩告诉记者：“在我们苗族，家庭情况无论好坏，结婚时一定要为新娘准备‘五银’。”“以前结婚的人，条件没那么好，缝的‘银泡泡’自然没那么多。而且只有女孩的婚服上有，新郎是没有的。”钱阿婆比划着说，“现在人条件好了，缝1000个‘银泡泡’在婚服上的也不在少数。现在男孩子的婚服和帽子上，也开始缝上了。”
所谓的“银泡泡”，就是一枚枚小小的银珠，密密地缝在衣服上，越多越显富贵，是苗族传统婚服的固定搭配。此外，“五银”也是搭配衣服一起使用的，即5个不同花式的项链叠戴，5个不同花式的镯子叠戴。数量必须是5个，花式几乎都是相似的。“这是老祖宗传下来的规矩，不能变，每个新娘子都要有‘五银’。”钱阿婆的语气很坚定。
虽然结婚买“五银”的规矩没变，但基于规矩的“新样儿”越来越多了。
杨仕权注意到，现在的年轻人越来越喜欢新式的银饰。“有时候他们拿着从网上找到的图片来找我，说想要这样的款式。”他笑了笑，有些不好意思，“有一些我还真不会做呢。”
今年的春节，杨仕权感觉店里比往年略显冷清。“银价涨得厉害，大家买银的热情确实降了一些。”他指了指柜台前的顾客说，“来看看的人不少，但下手买的，大多都是买戒指、耳环、项链这些小件。”
银价会涨，款式会变，年轻人会离开又回来，但贞丰县的这条街上，“叮当”声十余年里从未断过。那份“新媳妇不能没有‘五银’”的执念，是一个民族在时代洪流中，紧紧攥住的文化根系。